Руссофобия: Бұл нені білдіреді және ол әлемде не істейді

Эфремованың сөздігін анықтауға сәйкес, Руссофобия - бүкіл орыс тіліне деген дұшпандық, ресейліктер басқа ұлт өкілдері үшін қауіпті және қауіпті. Түсіндірмеге байланысты, бұл бейтарап, күдікті, дұшпандық, дұшпандық, дұшпандық, Ресейге және / немесе орыс тілдерінде болуы мүмкін. Ресей ұлтшылдарының және басқа консерваторлардың мәліметтері бойынша, Руссофобия әлемдегі және Ресей қоғамындағы маңызды құбылыс (тіпті «Дүниежүзілік рауства», «Дүниежүзілік Руссофобия проблемасына» арналған «Дөңгелек үстел»).

Руссофобия бар ма?

Әдетте «Руссофобия» термині нәсілшілерге, ұлтшылдарға және басқа елдердің консерваторларына, бірақ осы топтардың санасында таратылады, бірақ бұл көптеген фобияның ұзақ қатарынан - спонофобиядан, Біріккенді жек көреді Мемлекеттер, Франкофобия, Англофобия және т.б. Тек ресейліктерді жек көретін адамдар және барлық басқа халықтарға өздері теңдей, өте маңызды емес.

Осылайша, келесілер алынды: көп жағдайда Руссофобия дегеніміз - дәстүрлі нәсілшілдік немесе ксенофобия. Алайда, консерваторлар көбінесе нәсілшілдер, сондықтан олар нәсілшілдік ұғымын «Руссофобия» терминімен тек өздеріне қатысты нәсілшілдікпен күресу үшін, басқаларға қатысты нәсілшілдікпен, нәсілшілдікпен күресуге мүмкіндік береді.

«Руссофобия» терминін қарапайым нәсілшілдікке қатысты қолдану және тек ресейлік дұшпандыққа емес, орыс тіліне қарсы емес, сананы айла-шарғы жасау және ұғымдарды алмастыру болып табылады. Егер адам тек орыс тілінде емес және ұнамаса, тек орыс тілінде емес, сонымен қатар басқа бір ұлт өкілдеріне де, бұл енді римдіктер емес, нәсілшіл.

Орыс консерваторлары бүкіл әлемдегі Ресей әлемінде ерекше жеккөрушілік бар екеніне қарамастан, Ресей мемлекетінде тіпті Ресей мемлекеті бүкіл әлемдегі ең жек көретіндігіне қарамастан, сендіруге тырысады. Сонымен, егер сіз ондаған ондаған порталға сенсеңіз, әлемдегі ең қызықты елдердегі ең қызықты елдердегі ең қызықты елдердегі ең қызықты елдер КХДР, АҚШ және Израильді құрайды. Олардан кейін ғана Ресей және Қытай. Белсенді сыртқы саясатты немесе оның ішінде адам құқықтарының жүйелі бұзылуын басқармайтын елдер әдетте жек көрмейді.

Руссофобия дегеніміз не және ол бар ма
Олардың туристері жек көретініне сенетін елдер

Алайда,, әрине, оның жарамды анықтамасында - бұл дұрыс анықтамада - адам тек ресейлікке және / немесе олармен байланысты нәрсеге тиесілі болған кезде. Рас, бұл руссофольдердің көпшілігі, не ресейлік оң пайдаланушы, не Ресейде тұратын Ресей және КСРО-да тұратын ресейлік емес өкілдер. Бұл әдетте нәсілшіл ойлаудың салдары.

Руссофобия және ұғымдарды ауыстыру

Көбінесе консерваторлар Ресей үкіметінің Россофобия үшін кез-келген сынын шығаруға тырысады. Бұл оның азаматтарын және құқықтарын басатын Қырымдың қосылуымен айналысатын ресейлік номенклатураның іс-әрекеттерімен байланысты. Дамыған елдердегі көптеген адамдар Владимир Путинді жек көреді, ал орыс үгіт-насихаты оны Руссофобия ретінде ұсынады. Мысалы, мәлімдемелердің көпшілігі Стивен Коэннің «Руссофоб» компаниясының «Руссофоб» профессорына, барлық орыстарға қарсы емес, сонымен бірге билік биліктеріне қарсы бағытталған емес. Сонымен, «Путин Россия» деген мәлімдеме - бұл жаһандық саясатқа қарсы және бір жаһандық саясатқа деген көзқарас »деген тұжырым,« жаһандық саясатқа деген көзқарас », ал Мәскеудің« гангстер жұмағы »деген тұжырымы, бұл нұсқау Кремльдің ішкі саясаты, ел ішіндегі заңсыздықты қолдайды. Сергей Қара-Мурза сонымен қатар Тұжырымдаманы ауыстыруға тырысады: «Руссофобия - бұл Ресей империясының деспотикалық тирания, кез-келген ой мен еркіндіктің хош иісі» деп танылады. Бұл Руссофобия емес, тек Ресей үкіметінің сындары.

Руссофобия дегеніміз не және ол бар ма

Ақын және журналист Л.Л. Рубинштейн «Руссофобия» дегеніміз - бұл «Руссофобия» дегеніміз - бұл осы ұйымдар үшін тиімсіз барлық нәрселер үшін ұлтшылдық ұйымдар, және өз аудиторияларын басқару үшін пайдаланылатын жапсырма:

Әдетте, «Руссофобия» өздерін «орысшалар» деп атайтын жекелеген азаматтардың немесе ұйымдардың немесе басқа да мәлімдемелермен немесе басқа да мәлімдемелермен келіспеушіліктің немесе басқа да келіспеушіліктерді білдіреді.

«Коммерсант» газетінде олар Ресейдегі кейбір үйірмелер «кез-келген пайдалы емес ескертулер» кез-келген пайдалы емес, кез-келген сыншы ретінде қабылданады, ал сыншы - ашылмаған росска ретінде ». «Тәуелсіз газет» бұл туралы жазды:

Руссофобия Путин немесе Ресейдің сыртқы саясатына сенімсіздікпен ұнамайды. Бұл халыққа және оның мәдени тәжірибесіне агрессивті, стереотиптік көзқарас. Руссофобты, мысалы, «орысша - лас варварийлер жубатпайтын, лас варвариялар, шанышқыны қалай қолдануға болатынын білмеймін, олар біздің дамыған өркениетімізді қалай құрту туралы ойлайды». Немесе мына жерден: «Орыстар Еуропа халықтарына қиындық тудырады, ол әрқашан және әрқашан агрессивті саясаткерлер басшыларын таңдайды». Бұл рухта бір нәрсе ... Ресейлік саясатқа, әрине, Ресей Саясатына қатысты, әрине, Руссофобиядан туындауы мүмкін, бірақ өзі Россофобия туралы куәлік бермейді. Егер посткеңестік және коммунистік кеңістікте болса, Ресей өте белсенді, ал кейбір әрекеттері тек агрессивті деп санайды.

«Руссофобия» термині саяси мақалалардағы «Руссофобия» термині - бұл кешірім сұрауы, өзін-өзі сынның бас тартуы, әр түрлі көзқарастардан өз іс-әрекеттерін ескеруді қаламайды.

Сонымен бірге, айыптауда шетелдік мемлекеттердің консерваторлары олай емес, Ресей номенклатурасы құрған мәселелерге және жалпы алғанда барлық Ресей азаматтарына кінәлі бола алады. Осылайша, олар үш функцияларды орындайды, біріншіден, олар этникааралық ұнамайды (олар консерваторларға пайдалы), екіншіден, олар өз азаматтарына элиталардағы проблемаларды көрмейді (өздері өздері), үшіншіден, оларға көмектесіңіз Басқа елдегі осындай консерваторлар, жергілікті қоғамды алдайды. Ресейлік билік органдарымен тиімді жұмыс істеу үшін, «орыстар» емес, Ресейдегі адам құқықтарының бұзылуына кінәлі екенін атап өту керек. Егер олар ресейліктер бұған кінәлі деп айтса, ол ереуілді номенклатурадан ұлтқа жібереді және ортақ рухфобия туралы аңыздардың туылуына көмектеседі. Осылайша, Руссофобияның ең көп таралған екі себептері Ресей үкіметінің саясаты және ұлтшылдарды насихаттау (жергілікті және шетелдік). Ұлтшылдық пен консерваторлардың болуы - біреуінің себебі. Ұлтист-идеология минималды болған кезде, олар азайтылады және нәсілшілдіктің барлық түрлері. Сондықтан, нәсілшілдік пен ксенофобиямен күрес - Руссофобияға қарсы күрес.

Егер сізде россофобияға деген сөздер болмаса, онда тәжірибе, бірақ ресейлік консерваторлар мен ұлтшылдар Ресейдегі ең маңызды көшбасшылар болып табылады - бұл Руссофобиядағы ең нағыз көшбасшылар - бұл консерваторлардың, ХХ ғасырдың басы, Джозеф Сталиннің диктатурасы , «Тоқырау», 2010 жылдың соңы) Ресейде өте төмен өмір сүру деңгейі өтті, бұл көбінесе үлкен саяси күйзелістерге әкелді.

Әлеуметтік демократтар және Ресейсофия

Социал-демократтар үшін Ресейфобия қолайсыз, өйткені бұл нәсілшіл ойлаудың көрінісі. Яғни, ресейлік азаматтармен бірге белгілі бір арнайы туа біткен қасиеттермен, нәсілшіл және социал-демократтар осы себептермен пайдаланылатын азаматтарға беретін мәлімдемелер. Сонымен бірге, социал-демократтар корольдік үкіметтің саясатын, КСРО Сталинисті және Министрлер аудандарындағы коммунистердің саясаты, сондай-ақ КСРО ыдырағаннан кейін Ресей үкіметінің саясатын қоса алады. Әлеуметтік демократтардың осы Саяси сыныбын Руссофобияның консервативті күштерімен ұсынуы мүмкін, бірақ бұл Руссофобия емес. Элиталар енгізген құндылықтардың сынуы, сондықтан Ресейде басым, сонымен қатар Руссофобия емес. Әлеуметтік демократтар әрқашан Ресей халықтарын емес, консервативті ресейлік үкіметтер реакциясы болып табылады.

Дүние ақысыз бола алмайды, ал оның алтыншы бөлігіндегі адамдар менің Отанымның халықтары - диктатурада өмір сүре алмайды - зорлық-зомбылық астында, оқытатын ең үлкен полицей.

Сондықтан, әрқайсысы өзі лайықты үкімет бар деген рас емес! Бұл формула тек Демократиялық, тоталитарлық емес, демократиялық емес елдер үшін ғана қатысты.

Бұл формула жиі пайдаланылатын батыс елдері кеңестік режимге және Ресей халықтарына қарсы емес, сондықтан бұл Кремльді насихаттың көмегімен, бұл барлық адамдарға қарсы күресте, достар мен одақтастарды жасамайды. диктатураның формалары.

<...>

Кеңестік шындықты түсіну - бұл оң фактор, бірақ кейбір батыс саясаткерлер мен баспасөз істерімен жазылған Кеңес Одағы туралы жиі пікірлер Ресей халықтарының дөрекі және дөрекі формасы, және бұл Кремльге мүмкіндік береді Менің елімнің халықтарын сыртқы әлемге қарсы бастаңыз.

Осылайша, роверлер қару ұстайды және кеңес диктатурасын әлсіремейді!

Руссофобия туралы номенклатура

Ұлтшылдық үгіт-насихат кейде қиыншылықтар Ресейден шыққандықтан, біз бұрыннан болғандықтан, ол негізінен Ресей үкіметінің сынына ие екендігі туралы дауласуға тырысады (және бұл негізінен Ресей үкіметінің сынын білдіреді). Алайда, біз бүгін көптеген депутаттар бар деп санаймыз - «Руссофобиямен күресшілер», ал елде өмір сүрген дұрыс, бірақ Ресейдің келешегі нашар және Ресейдің болашағы аз.

Руссофобия дегеніміз не және ол бар ма
Егер Украина саясаткері тортты Ресей түрінде бөлшектермен кесіп тастаса, Жириновский сияқты саясаткерлер Руссофобия туралы қатты мәлімдеді. Олар мұндай істер жасағанда - бұл, әдетте, олардың көзқарасы бойынша

Руссофобиямен көрнекті жауынгерлердің бірі - Владимир Путин. Сонымен, ол Украинада «Рускофобия» Украинада «Руссофобия» сауда-саттығы «Руссофольдер» әлемде орыс тілінің кеңістігін азайтуға тырысады, олар әлемдегі орыс тілінің кеңістігін азайтуға тырысады, олар кейбір елдерден «шетінен өтіп, т.б.» және т.б.

Путиннің өкілі Дмитрий Песков пен өзін Баракпен сынған кезде өзіне берді (содан кейін Обама Ресей Президенті қарсыластарын түрмеге »түрмеге жібергені үшін наразылық білдірді, өйткені« Терри Русофобия »көрінісі. Ресей арнайы қызметтеріне қатысты айыптау, ол «Руссофобия» деп атады. Мұнда барлық адамдардың барлық өкілдері номенклатураны қамту әрекеттерінің жарқын мысалдары келтірілген.

Руссофобия дегеніміз не және ол бар ма
«Ведомости» газетінен алынған сурет

Басқа номенттерлер артта қалмайды. Осылайша, Мемлекеттік Думаның депутаты Алексей Журавлевтің Ресейдегі адам құқықтары жөніндегі органдарының Ресейдегі адам құқықтары органдарының (яғни Руссофобты емес, керісінше, конгрессмендер орыс халқында тұрды) жауап берді. Келесі: «Американдық Ресейге қарсы шешімдер жиынтығы басқа біртүрлі қағазмен толықтырылды. Бір күні біз барлығымыз осы артефактілерді алып, барлығына Руссофобия мұражайын қарап шығуға дайынбыз ». Мемлекеттік Дума депутаты Алексей Пушков «Руссофобияның зұлым ақымақтық» деп атады «Руссофобияның ақымақтық» деп атады, Беларуссиялық жазушы Светлана Алексьевичтің Кремль саясатының сынына шақырды. Ресей Федерациясының Қауіпсіздік Кеңесінің хатшысы Николай Патшушев Русофобия батыстан ұялғанын мәлімдеді ».

«Медиуса» ретінде, «Руссофобия әлемде күрт тарады» немесе Ресей билігі оған бұрын Россофобияны қарастырмаған кейбір құбылыстарды түсіндіруге шешім қабылдады ».

Нәтиже

Руссофобия құбылыс ретінде, консерваторлармен толқып, толқып кетеді. Ол үшін ресейлік билік органдарының қарапайым нәсілшілдік және сыны шығарылды. Соңғысы - бұл шынымен де әлемдегі де, Ресейде де, Ресейде де өте жиі кездесетін құбылыс, бұл үкіметтің құзыреті туралы ойлануға себеп. Руссофобия туралы сөздерді естігенде, бірақ «Руссофоб», бірақ «Руссофоб» сонымен қатар жеккөрушілік пен басқа да халықтарды көрсетеді - сіз россофобияға нәсілшілдік шыққан кезде манипуляциямен айналысасыз. Егер сіз Руссофобияның айыптауларын естисеңіз, бірақ айыптардың объектісі тек ресейлік билік туралы теріс сөйлесе, онда Ресей номенклатурасының сыны Ресей номенклатурасының сыны. Социал-демократтар үшін өнім бұл айла-шарттарға бой алдырмайды, ал орыс тіліндегі мәлімдемелер өздері Ресей үкіметінің барлық саясатының назарын аударуға мүмкіндік бермейді.

«Әлемдік жеккөрушілікке» қойылды. Сатирия журналы

Пак.

, АҚШ, 1903 ж

Әскери қызметкерлердің ұжымдық фотографиясы

Wehrmacht

. Мектеп тақтасында ол борға жазылған: «Орыс өмір сүру үшін өлуі керек» (

ОСЫ. Der Russe Muß sterben, Дамит сым

).

Брянск облысы.

2 қазан 1941 ж

«12 өсиет»

Бакка

Шығыстағы немістердің және орыс тіліндегі әрекеті туралы

[бір]

. Атап айтқанда, 11-ші өсиет: «Ресейдің адамы жүздеген жылдар бойы кедейлікке, аштық пен тұрақсыздыққа үйренеді. Оның асқазан ставкасы, сондықтан [алдын-алу] жалған өкінішті ... »

[бір]

Рософобия (Бұл. Russophobie , Фр. Russophobie , Ot. Рус. [2] Және доктор Грек. Φόβος.  — қорқыныш ) - Ресейге деген көзқарасы, күдікті, дұшпандық, дұшпандық қатынас [3] , Орыс [Төрт] , этнофобиядағы нақты бағыт [бес] (Тар мағынада - Ресейден қорқу немесе Ресейдің сыртқы саясатының курсы [6] ). Кейбір мамандардың айтуынша, көбінесе антисемитизация, басқа ұлттық фобиялардан айырмашылығы, көбінесе бүкіл идеология сияқты, яғни өз құрылымы мен тұжырымдамалары, тұжырымдамалар жүйесі ретінде, Жаратылыс пен даму тарихы, сондай-ақ оның типтік көріністері [7] . Сонымен бірге, Ресейдің өздері орыстардың арасында Ресейдің өздері кездеседі, яғни ол ксенофобия сияқты әрекет етпейді, бірақ «ресейлік самоненавализм» (автокрессия) [7] .

Руссофобияның жіктелуі, оның түрлері, олардың дамуы және көріністері [редакциялау | Код ]

«Руссофобие» термині XIX ғасырдың 30-шы жылдарынан бастап неміс басылымдарында, «Франкфуртер Обер-Амц-Цимунг» (1837). (1837). Алғаш рет «Руссофобия» термині орыс тілінде Жазушыларды орыс ақыны Федор Тячев қолданған [8] 1867 жылы 20 қыркүйекте француз тілінде Француз тілінде А.А. Ақсекова [тоғыз] . Тючев, кейбір зерттеушілердің айтуынша, Руславизм Руссофобиямен салыстырғанда [он] . Алайда, «Руссофобия» сөзін қолдану 1844 жылы П.Мяземскийде П.Мяземскийде 1839 жылы «Ресей» кітабы туралы мәтінде кездеседі. [он бір] .

XVI ғасырдың басынан бастап Руссофобияның жеке деректі мысалдарын атап өтуге болады. Ресейлік мемлекетке қарсы үгіт-насихат литвалық және поляк мемлекеттерінің мемлекеттік тұлғалары, тарихшылар мен жазушылар, сонымен қатар, кейіннен, кейіннен, кейінірек, сонымен қатар, сонымен қатар белсенді жүргізді. Бұл үгіт-насихат Ресейдің жері үшін бәсекелестік негізінде, сондай-ақ католицизмнің «Сизматикалық» православие көмегімен конфессияаралық күрес негізінде пайда болды. Патша Сигмизмд, Иса, Еуропадағы Ресейдің кез-келген саяси одақтарын болдырмау үшін, «Мұтұлшылар» - бұл «Мұсылмандар» Монархтарды, бірақ Христиан әлемін қиратып, түріктер мен татарларға біршама варвариялар мен татарларға сәйкес келеді [12] .

XVI ғасырда ресейліктер заманауи Даниялық Славист П.С. У. Уеллер, елдер мен халықтардың «ашық» батыс еуропалықтарының қатарында болды. Олардың қарқындылығы мен кедендік Батыс Еуропа қызығушылығымен және жиі үреймен танымал [он үш] . Ресейге қатысқандарға Ресейге баратын жазбаларда сіз Ресей мен Ресей туралы теріс пікірлермен жиі кездесе аласыз. Алайда, XVIII - XIX ғасырдың басындағы мұндай жағымсыз сипаттамалар жүйенің белгілерін көтермеді [14] . Сондай-ақ, руссофобия бірыңғай көзқарастар ретінде россияның біртұтас жүйесі ретінде, XVI-XVII ғасырларда бұрын пайда бола бастады [15] Бірақ Ресеймен (мысалы, Австрия) Орталық Еуропада Османлы кеңеюі болғандықтан, батыс Еуропа мемлекеттерінің өзіне анық көрсетілмеді. [16] .

XVIII - XIX ғасырдың бірінші жартысында Ресейге қатысты бір немесе басқа биліктің дұшпандық саясатына қызмет ететін жүйе ретінде Руссофобияның қалыптасуы. Бастапқыда Францияда келу, 1815 жылы түскеннен кейін, Наполеон империясы Руссофобия Англияға көшіп келді, онда 1820-1840 жылдары ең толық құрылды. 1848-1849 жж. Венгрия революциясы мен 1853-1856 жылдардағы Қырым соғысының аралығында Англиядағы Русофобия өзінің апогеге және бір дәрежеде немесе басқа да көптеген басқа мемлекеттермен қамтылды [14] [17] Бисториялық А.Фурсов мұндай жүйелік россофобияны «психо-тарихи қару» деп сипаттайды, оның ішінде «психо-тарихи қару», олардың дамуы, олардың дамуы «норма» ретінде түсіндірілмейді және осылайша орыс тіліне кіреді психологиялық қорғаудың жоғалған жағдайы. Тарих ғылымдарының докторы Валентин Фалин Ресейдің каналымен сұхбатында бұл пікір білдірді «Ресей мен Батыс әлемі арасындағы қарым-қатынас XIX ғасырдың көпшілігінің және XVIII ғасырдың көпшілігінің осі, Руссофобия болды - ол коммунизмге қатысы жоқ». , Академик Александр Чубарян да осыны айтты Руссофобия Батыс елдерінде XVIII ғасырдың ортасынан шығады [18] .

Леонид Шабаршин Сэр Роберт Уилсон кітабында Роберт Уилсонның кітабында Наполеонмен соғыс кезінде Ресей командасы болған деп ойлады деп ойлады [19] ; Басқа зерттеушілерге мемлекеттік саясат деңгейіндегі тарихы және қоғамдық пікірлер деңгейіндегі тарихы 1840 жылдардан бастап, 1840 жылдардан бастап, Николайдан кейінгі империялық либералды және милитарлық және милитаристік саясатқа қатысты Әскери жетістіктер саны өздерінің мүдделеріне қауіп төндіре бастады ... Сергей Қара-Мурза Ресей империясының «Ресей империясының« Дас алмаған тирания, барлық ой мен еркіндік сияқты презентациясы »деп санайды - ХІХ ғасырдың алғашқы үштен бір бөлігінен бастап Батыс туралы қоғамдық пікірден баса бастады. Осыған байланысты, оның айтуынша, идеологиялық қарсыластар таңғажайып жолмен - бар консерваторлар да, либералдармен, содан кейін батыс марксисттерімен сәйкес келді ». Бұл Еуропалық үкіметтерден кейін, үлкен қиындықпен, Ресейдің қатысуымен болды, бұл Ресейдің қатысуымен, оның Масайд одақ құрамындағы міндеттемелеріне сәйкес, 1848 жылғы Австрия-Венгриядағы «Еуропаның Женарар» деп аталды. Ресейдің мұндай идеясы Ресейге «импортталды», олар қайта басып шығарды және Батыста француз маркис де-де Кастин кітабына түсініктеме берді, оған Ресейдің мемлекеттік құрылымына қарабайырлық карикатура жасады [жиырма] .

Мәскеудегі Мәскеу бюросының (MBHR) Адам құқықтары жөніндегі бюросының (MBHR) мәліметтері бойынша, «төмен» және «элиталық» Руссофобия [21] .

  • Төмен (масса) Руссофобия - бұл халықтың кең бөлімдерінде бар ресейлік теріс көзқарас.
  • Элиталық (саяси) Руссофобия - кейбір мемлекет немесе аймақ билік органдарының анти-ресейлік іс-әрекеті. Руссофобия - элита әрқашан төменгі русофобиямен кездеспейді. Руссофобияға бейім билік халқы массасындағы орыстардың жағымсыз көзқарасының көріністерін болдырмауға болады. Басқа жағдайларда, керісінше, ресейлік риторика және билеуші ​​элитаның әрекеттері халықтық ортадағы орыс тілдеріне негізінен достық қарым-қатынас орнатуға келісе алады. Массалық және элиталық россияның бір уақытта көрінісі қауіпті. Этникалық фобиялардың қауіптілігі критерийлерінің бірі - халық арасында кеңінен қолдайтын және кез-келген адамдардың жойылуын немесе жойылуын жою немесе жоюды жою (генцидті қараңыз) беделді саяси немесе қоғамдық қозғалыстардың болуы. Орыс тілдеріне қатысты, мұндай өтініштер Нацистік Германияда тыңдалды («орыс тілі өмір сүру үшін өлуі керек), сондықтан тарихшы Владимир Родионов үшінші рейх және оның терең тарихи тамыры россияға нұсқады. [22]

Тарихшы А. И. Фурсов ажырата тұру керек деп санайды [14] :

  • Орыс тіліндегі ситуациялық ұнатпау.
  • Руссофобия дамыған идеологиялық жүйе ретінде.

Руссоофобия либералды және ұлт топырағындағы [редакциялау | Код ]

Тарихшы Никита Соколов сонымен қатар Ресейдегі Руссофобияның себебі Ресейдің агрессивті сыртқы саясаты, соның ішінде Ресей империясы болды деп санайды [23] , Тарихи Никита Петров бұл айыптау, оның пікірінше, кеңестік энергетиканың құймалы қылмыстары кейде Руссофобияның көрінісі ретінде дұрыс қабылданбайды [24] .

Философ Александр Ципко Ресей билігінің фашизм саласындағы билік органдарының заңсыз қалыптасқан үгіт-насихат науқандарында рухофобияның өсуі себептерінің бір себебін көрді [25] .

Руссофобия жарыс нәтижесінде [редакциялау | Код ]

Ресейлік саясаттанушы және тарихшы Юрий Пивоваров Батыс Россофобия бірнеше себептерге байланысты, олардың ішінде бәсекеге қабілетті пікірлер мен дәстүрлі еуропалық ксенофобия бар деп санайды [26] . Дмитрий Рогозин Ресейдің алаңдаушылығынан басқа, үлкен мемлекет ретінде, еуропалық рух-Руссофобияның себептерінің бірі еуропалық халықтардың бір-біріне ұнамайтынын атап өтті. [27] .

Джулиетт Кяза атап өтті «Шеберлікпен тұрақты және жасанды түрде қолдау көрсетіледі» Еуропалық медиада русофобиялық сезім [28] оларды елдердің экономикалық және саяси бәсекесінен байланыстырды; Князь Александр Трубетская, немересі Е.Н. Трубетский, сонымен қатар Ресейдің алыс шетелдердегі және бұрынғы КСРО елдеріндегі Руссофобияның ұйымдасқан табиғатын атап өтті [29] .

Руссофобия мәдени және идеологиялық топырақ [редакциялау | Код ]

«Мәдени және идеологиялық раустрофобия» Батыс зиялыларының дұшпанасының тарихи тамыры Ресей Юрий КҰЛАНОВСИКИ-дің тарихи тамыры, 1876 жылы 25 тамызда, 1876 жылы 25 тамызда Павел Анненков Иван Тургенев [отыз] :

«Еуропадағы либералды адам болу мүмкін емес, өйткені Ресейдің жауы жоқ. Либерализм және славяндарға желдету сәйкес келмейтін ұғымдар. Бұлай болады, өйткені ол Ресей, өркениет пен әмбебап әлем үшін жоспарланғанымен, ол MERDE-ден басқа ештеңе алмайды »

Батыста туындайтын мәдени және тұрмыстық топырақта, оның мәдени және экономикалық артықшылығы туралы идеяға байланысты. Әдетте, Батыс елдеріндегі ұқсас көзқарас (Германия, АҚШ, Біріккен Корольдік) және кейбір шығыс еуропалық (Польша) [31] ) Ол ресейліктерді әлсіз дамыған материалдық мәдениеті бар «варбар» ретінде ұсынуға негізделген, ал демократиялық басқаруға қарсы автократтық билікке деген адалдығы [32] . «Темір перделерінің» құлауымен бұл пікір жақында ресейлік және орыс тілді мигранттарға теріс көзқарас ретінде жаңартылды (олардың қылмыстық әрекеттің жекелеген салаларына қатысуымен байланысты - жезөкшелік, ресейлік мафия).

Эмигранттардың русофобиясы - шетелде орыс тілді бұқаралық ақпарат құралдарында айтарлықтай байқалады [33] Және Интернетте тегін байланыс бар жер ретінде. Ресейде барлық кездесулер түрінде түрлі саяси және басқа форумдарда көрініп келеді. Тарихшы Питер Черкасов XIX ғасырда қараша көтерілісі аяқталғаннан кейін, бұл Еуропадағы Руссофобияның дамуына белсенді түрде үлес қосқан поляк эмигранттары [34] .

Швейцариялық журналист және саясаттанушы Г.И. Метан Руссофобия мен антисемитизм арасында аналогты жүргізеді [35] :

«Руссофобия - бұл ұжымдық психологияның құбылысы, ол бұл жағдайда ресейліктер мен олардың көшбасшысын, сондай-ақ ресейліктерді немесе олардың көшбасшысын, жауапты, жауапты. Антисемитизм сияқты, Руссофобия нақты тарихи оқиғалармен байланысты өтпелі кезеңнің құбылысы емес. Ол, сондай-ақ еврейлерге деген дұшпандық көзқарас, сонымен қатар елге және елге байланысты өзгеруі нәтижесінде әртүрлі нысандар алады. Бұл қастандықтың нәтижесі емес, өйткені ол қалыптасып, баспасөзге ашық және кең таралған », бұқаралық ақпарат құралдары»

Венгриялық медиа маман Akos Silladja Ресейдің қарапайым адамдар деңгейінде Ресейдің жағымсыз имиджінде емес, Ресейдің жағымсыз имиджін бұқаралық ақпарат құралдарында әдейі қалыптастырғанына қарамастан, қарапайым тұтынушы «Тек» «Yourpara | Ресей» қызықты, тек Ресей жанжалдары, Ресей апаты және соғыстары « Алайда, бұл ереже тек ресейлік іс-шараларға қатысты ғана емес [36] [37] .

Кейде еуропалықтардың көріністері, мысалы, Ресейдегі Ресейдің Швециядағы елшілігі Ресейдің Ресейдегі елшілігі «Тоғниинг Ресейге барады» («Тоғниинг Ресейге») [38] - Ынтқы шведтік Grootesco-ның бәсекеге қабілетті орындауы [39] [40] , Матриошки, казактар, аю, қызыл жұлдыздары бар қыздар, орыс халық әндерінен, кеңес одағының және «казактардың» және «Денсаулық туралы», «Денсаулығым, Ленин» деген әнұрандары бар қыздар болды. «,« Қоштасу, Путин »хорға және ұқсас [41] .

Француз гравюралары

Августың рафи

«Варваризм және тырысқақ Еуропаға кіреді. Поляктармен күрес, билік хаттамалар мен Франция жасайды ... », - дейді ресейліктердің бұлтартпауды бейнелейді

Поляк көтерілісі

1831 жылы.

[44]

.

Ағылшын тарихшысы, Доминикалық, доминальды ноталарында, Ресей империясының XVIII ғасырдағы империясын нығайта отырып, Ресей империясының нығаюына байланысты, Ресейдің Еуропа мемлекеттерінде таратылады: Ресейліктер түріктердің жаңа және одан да қауіпті эквивалентті деп саналады - сол сияқты Қатыгез және бөтен варварлар, бірақ еуропалық техникалық техниканы білгендерден гөрі едәуір жақсы. Прогресс ». Оның айтуынша, ол Ресейді осындай қабылдаудың стереотиптері «күмәнсіз», ол НАТО генералдарынан сақталған »деп атап өтті [45] .

19 ғасырда орыс тіліне деген теріс көзқарас Ресейді халықаралық қатынастардың Вена жүйесін және 1848-1849 жылдардағы еуропалық төңкерістерді («халықтардың көктемі» деп жауап беретін реакциялық күш ретінде ескермейді). Халыққа саяси режиммен осындай қарым-қатынас сол-либералды мағынасы солтүстік либералды ойшылардан Карл Маркс және Фридрих Энгельс сияқты құтылған жоқ.

1848 жылы Лондонға эмиграциядан бұрын, Карл Маркс өз публицистикалық мақалаларының біріндегі венгриялық іс-шаралардың аясында қайтыс болғаны туралы айтады: «Бұл« Кеннишеще » Zeitung »шақырылған ресейлік және мұқият жүктердің көмегімен,« Кеннище Цимунг »ретінде либералды беделді Шығыс Еуропаның қауіпсіз елдерінде сақтап қалуға сеніп тапсырылды. Бірақ шығыс Еуропалық асқынулар оған қысым көрсететіні анық және «терең бұзылу сезімін» Австриялық нотаға толығымен тапсыру үшін ол трансильваниядағы орыстарды күресті тоқтату үшін шақырады » [46] .

Басқа мақалада (1853 ж. Сәуір), Маркс және Эннгель сербтермен бірге сербтерді оқыған, өйткені олар батыста латын әріптерімен басылған кітаптарды оқып, тек Ресейде басылған кітап оқыды: «Славяндардың массасы Православие діні оның Киелі кітаптары, литургиялық кітаптар мен дұғалар кітаптары өз елінде басылғандықтан, ол өзінің елінде басылғанына, өйткені ол Санкт-Петербургтегі барлық нәрсе басылған барлық нәрсе ерекше дұрыстығымен ерекшеленеді, Православие және киелілік, «және Ресейге қарсы прогрессивті тарап Сербияда пайда болғанын мәлімдеді», - деп мәлімдеді », - деп мәлімдеді:« Молдова мен Валахиядағы саяси тіршілік өмір үшін жаңа қажеттіліктерге себеп болды және Сербияның Батыс Еуропамен байланысын кеңейтуге себеп болды. Өркениет тамырлардан басталды, сауда бастады, жаңа идеялар пайда болды, ал мұнда біз Славян және православие сервистік сервистік серг-Ресейге қарсы прогрессивті партиядан, әрине, өте орташа Бұрынғы Қаржы министрі Гарасанин бастаған): «Егер Грек-славян халқы ол тұратын елдің иесі болып табылса, онда ол бүкіл халықтың (жеті миллион адам) Сонда дәл осындай қажеттіліктер біртіндеп Ресейге қарсы прогрессивті тараптың пайда болуына әкелетініне күмән жоқ, ол осы халықтың бір немесе басқа бөлігі Түркиядан тәуелсіз болғаннан кейін, әр кез-келген уақытта туады » [47] .

Германия мен Австрияның Ресейдің ұзақ дәстүріне ие, ол бастапқы кезеңде Славофобиямен (әсіресе Австрияда) тығыз байланысты. Неміс тілді елдердегі герман тілді елдердегі жағдайды талдау «Ресей журналы» мәселелерінің бірінде, Владимир Голышев осы елдердегі ең таңқаларлық көзі болып табылады, ең алдымен, неміс тілді бұқаралық ақпарат құралдары (Ресей туралы ақпаратты қараңыз) Германияда қамту) [48] .

Назистердің неміс нәсіліне, саяси және әскери-шығыс Еуропа елдерінің аумақтарына саяси және әскерике әскери көмек туралы идеяларына сәйкес, жергілікті тұрғындарды санау, депортациялау немесе жою, деп есептелген. Осындай ниеттер неміс құжаттарында «Жалпы жоспар» жалпы атымен ұсынылған. Нәсілдік тұрғыдан орыстар нацистерді фвэфистермен, кем дегенде гербаланған адамдар болып саналды [49] және 1942 жылы неміс антропологы Вольфганг Абыл «Ресейдің үрдісін бұзу» бағдарламасы бойынша әзірленді, оған сәйкес, алдағы аумақтарда, орыстардың бір бөлігі (солтүстік аймақтарда) Германизацияға ұшырады, Қалғанын Батыс Сібірде шығару керек еді [елу] [51] . «Қоныс аудару» термині көбінесе неміс құжаттарында кездеседі және бірқатар зерттеушілерге сәйкес, ол көптеген зерттеушілерге сәйкес, ол ұзақ мерзімді көші-қон жобаларына (соғыс кезіндегі алшақтыққа 20 жыл өткен соң, 20-25 жыл), ол олардың қалай екендігі көрсетілмеген Іске асыруға бару [49] . Алайда, басқа көздерде, қирау және геноцид ұғымдарының «қоныс аударуы» деген сөз нацистік Германияға тән, бұл жай ғана эвфемизм емес, сонымен бірге ойлау тәсілі [52] . Қалай болғанда да, «Орысша өлуі керек» депутаты Гитлер Германияның кең шеңберлерінде тыңдалды.

Заманауи радикалды ағындардан табылған (ұлтшыл және либерал) Назистік либералда (КСРО Халыққа) нәсілдік өлшемдермен анықталған, бірақ коммунистік мемлекеттің айрықша азаматтығы сыншылардың айқайлағанына, өйткені неміс тектес болғандықтан Азаматтарға түбегейлі өзгеше ерекшеленеді, дегенмен олардың сәйкес келмеуі «жеңімпаздар елі» туралы айтылды [53] .

2006 жылы Финляндия Президенті Тарья Халонен «ХХ ғасырдағы Финляндия мен Ресей арасындағы екі соғыстың» Финналарының Русофобияны түсіндірді. [54] , 2008 жылы Үш Балтық республикасы мен Польшаның аясында Финляндиядағы руссоциялық сезім орташа болып көрінді [55] . 2010 жылы Йохан Бекман ресейлік бұқаралық ақпарат құралдарына Финляндиядағы Руссофобияның өсуі туралы айтты [56] Алайда, Ресейдегі Финляндия елшісі Матти Антон мұндай айыптауларға негіз болған жоқ [57] Мысал ретінде ол Ресей Ирина Антонова депортациясымен жағдайды бастады, оның пікірінше, Руссофобияның белгілері жоқ [58] . Бала құқықтары жөніндегі уәкіл Павел Астахов Павел Астахов финнің ерекше русофобиялары туралы айту мүмкін емес екенін, өйткені ювеналды әділет орысша ата-анасы бар балаларға ғана қатысты емес [59] . 2011 жылғы 1 қарашадағы Мемлекеттік Думаның отырысының транскрипциясында Депутаттың баяндамасы В. Селезневтің есебі сақталды [60] Осыны айтқан, бұрынғы финдік діни қызметкер Юха Молары туралы пікірге кім айтты «Финляндиядағы Русофобия кең проблема, бұл көптеген академиялық ғылыми зерттеулерді дәлелдейді. Орыстардың екі негізгі себебі: саяси насихат: Финляциялар Ресейге қатысты өз мемлекетін құрғанын және қызғанышпен тұрып, Ресейдің көңілінен шығу: Ресейдің көптеген ресурстары бар. Финдік лютеран шіркеуінің көлігі бар »жүйесі бар» . Селезневтің өзі бұл туралы Финляндияда да дауласқан «Ресейден өте нашар, олар Ресейде өте жаман ресейлік Ресейлік арна бар, ол Ресейде апат, радиация, кісі өлтіру, анасы балаларын ұрлап, өлтіреді, ал халқы жеккөрушілік шабыттандырады дейді Орыс, Финляндиядағы жылжымайтын мүлік сатып алу. Осыған байланысты погромдар жүріп жатыр, орыс және автомобильдерге тиесілі ресейлік жылжымайтын мүліктің қыздары орыс тіліндегі мүдделер мен қысымның барлық түрлері » . Бірқатар ақпарат құралдары моларлық қойылымдардың толық бейнесін жариялады [61] және оның мәтінді декодтау [62] .

Коммунизм мұражайы.

Коммунизм мұражайының постері

Прага

Кескінмен

Матриушки

: «Коммунизм мұражайы осында!»

2000 жылы Ресей Федерациясының Президенті В.В. Путин Шығыс Еуропа елдеріндегі Русстофобияның КСРО-ның Социалистік лагерь елдерімен, атап айтқанда, ЖДҚ-мен саяси дағдарыстардағы қателіктерінің нәтижесі екенін айтты (маусымдағы оқиғалар) 17, 1953 ж. ЖСД), Венгрия (Венгр бүлікші 1956) және Чехословакия (Прага көктемі 1968 ж.) [63] 2009 жылы «Адам құқықтары» қозғалысы шығыс еуропалық халықтарының россофобиясын Ресей билігі шағымданатын жаңа мифке шақырды [64] . 2004 жылы Сергей Ястржембский Балтық жағалауы мемлекеттерінің Еуропалық парламентіндегі және социалистік лагерьдің кейбір бұрынғы елдеріндегі россофобияны атап өтті [65] .

Ресей ғылым академиясының славяндық студиялар институты, институттың сайтында жарияланған танымал ғылыми мақалада, славяндардың «американизациясы» арқасында мың руксофиялық пікірдің өсуіне алаңдаушылық білдірді [66] .

2008 жылы Мажербургтегі Венгрияның Бас консулы, Венгрияда Венгрия Республикасының Бас консулы Венгрияда жоқ деп мәлімдеді, сондықтан бұл туралы айтудың қажеті жоқ, сондықтан бұл туралы: «Керісінше, Руссофобия жоқ, керісінше, Орыс тіліндегі сән артып келеді. Жастар әдебиеттегі жетістіктеріңізбен, музыка, өнермен танысады. Келесі күні Александр Пушкинге ескерткіш университеттің алдындағы ескерткіш, ал Ұлы ақын ешқашан іздемеді. Маған не айтыңызшы, Руссофобия байыпты түсіндіре алады? [67] .

Кэчерияның Оскарының айтуынша, Чехстандық саясаттанушы, «Банская-» Бельа университетінің профессоры, «Словакия), Чехиядағы Ресейге деген жағымсыз көзқарастың негізгі себебі - қазіргі саяси және мәдени Еліміздің элитасы ұрпаққа тиесілі, оның саяси идеялары 1968 жылы «Прага көктемі» көшпелі әсерінен қалыптасты. КСРО әскерлеріне және Варшава туралы келісімнің басқа елдеріне 1968 жылы Чехословакия штатының басқа елдеріне кіру («Дунай» операциясы) сол жақтағы жақтаулар санының айтарлықтай төмендеуіне және Чехия мен Словактардың қолдауымен күрт төмендеуіне себеп болды. Бұл ұрпақтың көптеген адамдарында КСРО-ның құлағанынан болған өзгерістерге қарамастан, қазіргі Ресейдің қазіргі Ресей бар, өйткені әлі күнге дейін сақтық пен сенімсіздікпен қабылданады. Алайда, 1968 жылы 25 тамызда Қызыл алаңдағы демонстрациядан кейін, Чехияға былай деді: «Қызыл алаңға жеті орыс - кем дегенде, біз ешқашан орысша жек көре алмайтын жеті себеп» [68] .

Польшадағы Руссофобия туралы айтатын болсақ, Руссофобияның Ресейдің арасындағы айырмашылықты Ресей арасындағы ғасырлар бойғы бәсекелестіктің көрінісі ретінде, өйткені Ресей арасындағы ғасырлық бәсекелестіктің көрінісі ретінде (Үлкен Тұрғындар) және Польша (Достастық сөз), және Тұрмыстық рухфобия - екіншісінде, мысалы, Польшаның бұрынғы президенті Войчих Ярзельский, Бала кезінен отбасында Ресейге берілетін рустофобия бергенін еске салды. [69] . «Ресей ғылым академиясының жаршысы», тарихи шолуда поляктардың русофобиясының себептерін түсіндіреді [70] :

Польша мен Ресей арасындағы қарым-қатынас Православие Шығыс Славян жерлеріне католикті кеңейту нәтижесінде едәуір шиеленісе түсті, олар православие Шығыс Славян жерлеріне (1596 жылғы Брест), әсіресе Полякқа араласқан уақытқа (XVII ғасырдың басынан басталады). Бұл Ресейдің арасындағы қақтығыс болды, ол полякиялық ұлттық өзіндік сананы қалыптастыруға айтарлықтай әсер етті. Стереотиптік идеялар Поляк мәдениетінің артықшылығы туралы анықталды, «өркениет - варваризм» дихотомиясына салынған (соңғысы Ресейге қатысты). Бұл стереотиптер өте ауыр болды. Олардың жарығында Польшаның «Варбарбаз» Ресейіне қарсы шыққан Еуропаның шығысында пайда болды. Еуропаға тиесілі поляк өзіндік санасының басқа славян халықтарымен бірге этникалық қоғамдастықтың көшбасшылары, орыстарды айтпағанда, көбінесе ашық рухани раустрофобияның формасы болған. Осы идеялардың жаңғырығы осы уақытқа дейін сақталған.

Поляк билеушілерінің рухофобиясы Польша, орыстандыру саясатының, ұлттық көтерілістерді басатын полян учаскелері туралы тарихи естеліктермен жылытады.

Олег Неменскийдің айтуынша, Украина және Беларусь ММУ қызметкері және Славян ғылымының орталығының қызметкері, Ресейдің имиджі, Ресейдің бейнесі поляк мәдениеті болып табылады және бұл имиджус - Ресей өте жабайы табиғат елі ретінде ұсынылған , Қатыгездік, қансыздық және құлдық, жау сияқты, поляк жерлерінде және ресейліктер алкогольді тартуды қоспағанда, поляктардың тікелей қарама-қарсы болып саналады. Ньюгенскийдің айтуынша, Ресейсофобия поляк саясатының және мәдениеттің басты ерекшеліктерінің бірі болып табылады. Неменскийдің айтуынша, Варшава блогының айтуынша, Польша мен НАТО-ның Польшаның және НАТО-ға кіруден кейін Польшадағы Руссофобия, әсіресе соңғы жылдары [71] [72] .

Сондай-ақ, 1939 жылы поляк және орыс халықтарының арасындағы тарихи иеліктен шығарылатын тарихи иеліктен шығаруға ықпал ететін көптеген іс-шаралар өтті. 1939 жылы Польшаның Кеңес Одағының Кеңес Одағының Польшаның Кеңес Одағының қабылдамауы [73] Ялта-Потсдам келісімдері, Поляк тұрғындарының, Катн трагедиясының, Катинг трагедиясының, Варшава көтерілісі, 1944 жылғы Варшава көтерілісі, КСРО-ның Польшадағы коммунистік режимді құруға және Кеңеске ықпал ету саласына енуіне ықпал етеді. Екінші дүниежүзілік соғыстың нәтижесінде поляк ұлтының ұлттық мақтанышы жеңілдігі ретінде жеңіліс болды - Германиямен соғыста, ұзақ мерзімді кәсіп, үлкен адам, материалдық және аумақтық шығындар, және осының бәрі - жағдай Кеңес спутнигі («одақтас»). Анти-коммунистік, ұлтшылдық насихаттың әсерінен қазіргі поляк қоғамы қазіргі Ресейге осы Ресейге кінәлардың едәуір бөлігі бар.

Поляк журналисті Бронислав Лаговский Польшадағы Русстофобия «Ресейге қарсы кейбір ақылсыздыққа» келетінін айтады. Сонымен, поляк БАҚ-та 2004 жылдың қыркүйегіндегі кепілгерлерді алып қою кезіндегі Бесландық мектебіне шабуыл жасағандар, зардап шеккендердің көпшілігімен бірге, Кремльдің арандатуы болды деп пікір білдірді [74] . Лаговскийдің айтуынша

Бүгінгі Польшаның өзі дұшпандыққа ұқсайтын сияқты жеккөрушілік сезімімен уландырады. Қарқынды анти-ресейлік білім, олар соңғы он алты жыл ішінде (негізінен «сайлау газетінің арқасында», оның қалған бұқаралық ақпарат құралдарына еліктейді, олар біртұтас бұқаралық ақпарат құралдарына еліктейді) таңқаларлық және күтпеген әсер әкелді: олардың Ресейге психикалық тәуелділігі соншалықты терең болды , бұрынғыдай [75] .

Ресей-поляк қатынастарының тағы бір ушығуы, Варшавада болған, Ресей дипломаттарының үш баласы поляк жасөспірімдерінің тобымен ұрып-соғып, тонап кеткен және поляк елшілігінің екі қызметкері мен поляк журналисті ресейлік бұзақылар ұрлап кеткен. [76] [77] [78] . Бес поляк Булиган жасөспірімдері тез қамауға алынып, сот алдында пайда болды [79] . Ресейлік бұзақылар табылмады. Сарапшылар «Айналдыру» деп атап өтті, «OCO OCO» қағидасы арнайы қызметтерді анықтайтындығын атап өтті [80] ; Поляктардың өздері - ұрып-соғу зардап шеккендер шабуылдар бір сценарийде болған және бір топтаумен болғанын атап өтті; Олар ұйымдастырушылар табылмайтынын айтады [81] . Ресейлік медиа-оқиға Руссофобияның жарқын көрінісі ретінде қарастырылды [82] .

Поляк пуелдерлі Джерзи қаласы, 2005 жылы жазған полякке қарсы бағыттағы фокус туралы айтатын болсақ:

Полюстердің орыс тілдеріне деген құрметіне деген көзқарасы, Барскийдің артықшылығы, поляк су кешенінен тұрады және поляк элиталары туралы ең жаман жолмен жүреді. Полюстер батыстан қызғанады, өйткені өмір сүру деңгейі жоғары, сондықтан Ресей халқының кірістері орташа есепке алу үшін үш есе аз болатындықтан, ақымақтық алыңыз. Кедейлер тіпті кедейді жек көре алатын кезде, ол өзінің көңіл-күйін жақсартады [83] .

Адам Михник түсіндірді, бірақ поляк тіліне қоңырау шалып, грузин және Балтық сияқты, өйткені Русофобия мағынасыз, өйткені «Егер сіз соғысты жеңе алмасаңыз, басқа жолды іздеу керек» Ресейдегі достар іздейді [84] .

КСРО ыдырағаннан кейін Руссофобияның өсуі барлық посткеңестік кеңістіктегі барлық мемлекеттерде және Ресей Федерациясының кейбір субъектілерінде байқалды [85] , және көбінесе бұрынғы Одақ республикаларында тұратын Ресей азаматтарының азаматтары үшін сипатталған:

Бірақ бұл құбылысты Ресей қоғамы байқамайды, сондықтан бұл бұрынғы одақтас республикалардың ресейліктер мен ресейліктер ұнамайды. Бұл орыс тілофобиясы, орыс тілінде, көбінесе орыстар мен фамилиялармен бірге. »

Олег Неменский, Славования институтының қызметкері [86] .

2008 жылы «Профиль» журналы «Посткеңестік кеңістіктегі Руссофобия» кешеніндегі көптеген адамдар үшін «жаңа мемлекеттіліктің негізгі элементі және ұлттық идеяның ауыр ұқсауы» деп жазды. [87] .

Литваның бұрынғы сыртқы істер министрі Вильнюс университетінің профессоры Повилас Гилис Литвада Русофобияны атап өтті, ол Литвада, ол бұрынғы шенеунікке, Х мырзаға орыс-грузин қақтығысы жағдайында [88] .

Министрдің танымал көрінісі үшін кеңінен танымал болды («Мәжкек Нафта» мұнай кешенін сату туралы ») -« Орыс Иванға құбырға жол бермеңіз! ». Литва айналып өтетін құбыр салудан кейін көптеген шағымдар оның «Экологиялық емес» және оның «саяси қысымы» (әсіресе ағымдағы ток »арқылы жүзеге асырылады. [қашан? ]Еуропалық парламенттік В. Ландсбергис). Қазіргі уақытта [қашан? ]Литва Президенті Д. Грайбаускай Т. Польшаның пікірлерін «Ресеймен дос бол» деген ниетін білдірді.

1996 жылы 7 наурызда Эстония Парламенті 101-нің 63-і Эстония Парламентінің 63-інің 63-тің өзіне-ала уәкiлеген шешендік Чечен Республикасына Ихерия Республикасына үндеуге қол қойды, ол «шешен халқына» және Дудаевты «жеке жанашырлықты» білдірді Салман Радуевтің «Командирінің жоғалуы» қосылымы [89] [90] . Бұл шағымдан «Бостандыққа арналған керемет күрескерді қатты өлтіру бізді қатты таң қалдырды» деген тұжырымға келдік. [89] [90] . Осы шағымдан екі ай бұрын Радуев Дағыстан Кизляр қаласында террористік шабуылдың ұйымдастырушысы ретінде Дүниежүзілік даңққа ие болды, оның ішінде мыңдаған адамдар тұтқындады және бірнеше ондаған адам қаза тапты [91] . 1996 жылы 20 наурызда Ресей Парламенті депутаттарының үндеуі Эстония депутаттарының үндеуі Эстонияның Ресейдің ішкі істеріне және агрессивті Рускофобияның көрінісі болып табылады, ал «Агрессивті Руссофобия» дегеніміз Эстонияның ішкі және сыртқы саясатының желісі » [89] . Мемлекеттік Дума шешімі атап өтілді, Радуев ірі террористік акцияның бастамашысы және жетекшісі, оның құрбандары Дағыстанның ондаған бейбіт тұрғындары болғандығы атап өтілді [89] .

Эстониядағы россофобия мемлекеттің жоғары тұлғалары арасында Ресеймен ықтимал қайшылыққа қатысты мәселелермен байланысты [92] . Эстония БАҚ «Тибла» ретінде орыс тілін құрметтеуге ұқсас [93] . Көбінесе, Эстониялық реңкофобия коммунистік риторикада және ел тарихындағы қайғылы эпизодтар тақырыбындағы алыпсатарлық түрінде көрінеді [94] (Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін Эстонияның КСРО-ға кіруі және 1949 жылы наурыздағы эстондар депортациялануы) [95] .

2000 жылғы 5 сәуірде Ресейдің Мемлекеттік Думасы «Латвия Республикасындағы ресейлік отандастарға қатысты кемсітудің мемлекеттік саясатына байланысты», атап айтқанда, Ресейдегі Ресейдегі Ресейдің латвиясында дәйекті түрде бекітілгендігі туралы мәлімдеме қабылдады, ол «Ресейдің Ресейді көргісі келетін Ресейдің әлсіреген күштері әлсіз, бөлшектелген» [96] .

Латвиядан БӨ депутаттарының қаржылық қолдауымен Валдис Кристовский Валдис Кристовскийді «Кеңес тарихы (Кеңес тарихы (кеңестік тарих)» фильмімен құрды, бұл олардың көпшілігі Руссофобияны насихаттайтын [97] [98] [99] . Әділет министрі Латвия Гейдис Берзинс барлық латвиялық мектептерде фильм көрсетуді ұсынды [100] . Руссофобияға қарсы күрес жағдайлары болды, сондықтан Рига аудандық соты жыл шартты түрде Ресейге қарсы мәлімдемелер үшін жыл сайын [101] .

Amobox ескірген STATE.SVG.

Бұл бөлімдегі ақпарат ескірген.

Сіз жобаға көмектесе аласыз,

Оны жаңарту арқылы

Осыдан кейін осы шаблонды алып тастаңыз.

Ралли В.

Львов

Армения, Польша және Ресей жалауларының шығарылуымен, 29 маусым 1997 ж.

Украина Ұлттық ғылым академиясының әлеуметтану институтының айтуынша, Украина-ның Украинада өткен ұлттық қашықтықтағы индекс Ресейге қатысты ұлттық қашықтық индексі барлық емес, Украина тұрғындары туралы ең төменгі көрсеткішке ие, бұл Украина халқы туралы айтады орыс тіліне украиндар сияқты жағымды [102] . Сауалнамаға сәйкес, Украина тұрғындарының 87% -ы ресейліктерді резиденттер ретінде қабылдауға, 8% - тек турист ретінде, 5% -ы оларды Украинаға жібермейді [103] . Сонымен бірге, 2000 жылғы социологиялық зерттеу Львов аймағының барлық шет елдерден халқы Ресейге қатысты ең теріс екенін көрсетті (20%) [104] ). 2005 жылғы зерттеу Ресейге ең аз оң, Украинаның Батыс украин облыстарына, сондай-ақ Киев пен Киев облысына тиесілі екенін көрсетті [105] . Виталий Плотниковтың айтуынша, «SPIEGEL» журналының бірінде Ресей президенті Дмитрий Медведев Украина Президенті Виктор Ющенко Руссооф және украин саясаты, тиісінше, Ресей саясаты деп атады [106] .

Орыс баспасөз мәліметтері бойынша, Львовтағы орыс мәдени орталығының ғимаратына қатысты бұзақылық табиғаттың іс-әрекеті Украинадағы руссофиялық сезімнің көрінуімен байланысты [107] . Академик Валерий Тишков 90-шы жылдары Украинада өткеннен бастап, білім беру және үгіт-насихат ерекшеліктерінің әсерінен, «Әлемдік ретрофобия болды» негізінен туындаған себеп болды «Ресеймен геосаяси бәсекелестік» [108] . Саяси ғалым Валерий Коровин украиндық реңовия Украиналық Рускофобия Ющенко қаласының төрағалығының белсенді кезеңіне кірді, бұл АҚШ-қа бағытталған, бұл төтенше ұлтшылдардың жеңісіне және 2014 жылы Украинадағы биліктің өзгеруіне әкелді [109] .

Украинадағы тарихи оқиғаларды қабылдаудың кейбір ерекшеліктері:

Украинадағы аштық (1932-1933)

Росархив веб-сайтында «1930 жылдардағы КСРО-да жаппай аштық» халықаралық конференциясы туралы жарияланды, деп хабарлады Мәскеуде өтті, деп хабарлады Украинада ХХ-ХХІ ғасырлар тоңғытында, кейбір саясаткерлер болды осы жылдардағы және расталмаған құжаттамалық емес, «Голодомор украин халқының геноциді» деген ұғымына емес, «Холодомор» ұғымы, ең алдымен, руссиялық, рухфобия және антисемитизмді ынталандыруға бағытталған » [110] .

Армян КСР-нің өзін-өзі анықтайтын қолдаушылары 1980-90 жылдардағы «КСРО-ның ішкі саясатымен байланысты» қолдаушылары, мысалы, Қарабақ қақтығысындағы Кеңес басшылығының шешімдері басшының жеке басымен салыстырғанда үлкен дәрежеде Кеңес мемлекетінің РСФСР немесе орыстарға қарағанда. Кейбір зерттеушілердің көзқарасы бойынша, осы құбылыстың нәтижесі Арменияда бұрынғы КСРО Руссофобиясының тәнімен бірдей болмады [111] .

Әзірбайжандағы тарих тілін оқытуда Түрік университетінің студенті Әзірбайжандағы тарихты оқытумен айналысатын студент ресми әзірбайжандық тарих оқулықтарының репортаждарын дайындай алады деген қорытындыға келеді. Бұл орыс тіліндегі этникалық және ұлттық артықшылық сезімдерін оятады. Оның есептеулеріне сәйкес, бір тарихтың 391 бетіне орыс тіліндегі оқулықтар жаулар 119 рет деп аталады [112] .

Есеп нәтижелері бойынша ресейлік ғалымдар тобы дайындалып, «Ресейдің жалпы тарихын және посткеңестік кеңістіктегі елдердің халықтарын жаңа тәуелсіз мемлекеттердің тарихындағы оқулықтардағы жарықтандыру», - деді. Әзірбайжан мектептерінде, Атохония туралы мифтерге, баба туралы, лингвистикалық сабақтастық, даңқты ата-бабалар туралы, этникалық біртектілік туралы, қылыштың бір бөлігі туралы. Жау ретінде Ресей мен Ресейдің бейнелері қолданылады [113] . Әзірбайжанның ресейлік танысудың алғашқы тарихи кездесуі оқулықтарда бірінші кезектегі апаттар сияқты сипатталғандықтан басталады [113] :

914 науқаны кезінде славян құрамдары үнемі тонай тұрып, Каспий теңізінің Әзірбайжан жағалауындағы елді мекендерді бұзып, қиратты. Олар бейбіт тұрғындарға қатысты зорлық-зомбылықты үйренді, әйелдер мен балаларды тұтқындады [114] .

Бөлімнің басқа эпизодтарында авторлар өздерінің авторларының суреттерін суреттейді, олар Ресейдің суреттерін суреттейді: «Барда славяндардың қолында болды. Халыққа қылышқа опасыздық жасады, қала мезгілсіз тонап кетті ... Қалада жаңа тонау және қырғын басталды. Әйелдер мен балалар қамауға алынды. Дереккөздерге сәйкес, барысында барысында 20000-ға дейін адам қаза тапты ». [115] . Иран, араб және барлық басқа шабуылдар туралы айтып, жаулап алушылардың қатыгездіктері туралы егжей-тегжейлі айтылғандай, еш жерде айтылмаған, егер ол айтылған болса, оны оң мазмұнның мысалдары бойынша бірден азайтады [113] .

Ресейліктердің кез-келген әрекеттерінің сипаттамалары, олардың ниеті, сондай-ақ белгілі бір кейіпкерлер, сондай-ақ ерекше кейіпкерлер, «қатыгез», «опасыз», «алче», «Алтер» [113] . Егер тіпті оқулықтағы материал осы сипаттамалармен расталмаса. Міне, мысал келтіріп: «Кириановтың қатал патшасы Хусингул Ханусқа Баку хандығының Ресейдің билігіне кіргені туралы келісім жобасын жіберді. Осы Келісімге сәйкес, Ханат аумағы Ресейге қосылды ... және ол 10 мың рубль мөлшерінде жалақы болып тағайындалды ... Ханинг Ханға Рублинг, ол туралы хабарлайды, ол өз жағдайларын қажет етеді. Сонымен қатар, Хансинг Хан КТИНООВ-ға жеке кездесуді және оған Баку бекінісінің қақпасының кілттерін ұсынды. Сөйлесудің бейбіт нәтижесін ұстану, 8 ақпанда, Цизианов ханмен кездесуге кетті. Киркалық кілттерді мойындаған кезде ол өлтірілді ». [113] [116] .

Әрдайым дерлік, ресейлік саясатты бағалаған кезде келесі анықтамалар қолданылады [113] : «Режимнің отаршылдығы өздігінен ашылды», «Корольдік үкіметтің беделіне қарамастан», «үкімет, оның отарлау саясатына адал» және т.б.

Ресейлік BBC сервисімен сұхбат барысында Әзірбайжан Білім сарапшысы Набатали Гламоглу Әзірбайжанда жарияланған оқулықтардың мониторингі болды, олар Әзірбайжанда жарияланған оқулықтардың мониторингі болды, олар Әзірбайжанда оқулықтарды ұлтшылдық тұрғысынан жазғанын мойындады. Ол былай деді: «Оқи кітаптарымызды жазғандар - бұл жалған және ақымақ фактілер сияқты ақымақ [117] .

2013 жылғы қарашада, Бакуға іргелес ауылда жол 2007 жылы биліктің «Монтино» христиан зираты бар қабірлермен төселген. Көптеген тастар орыс тілінде эпитафпен, кептірілген адамдардың портреттері мен кресттерді тамашалады [118] [119] [120] .

«Соғыс және әлем туралы ақпарат институты» халықаралық даму ұйымының жариялануында En] Әзірбайжандағы мектеп оқулықтары сарапшылардың пікірінше, болашақта этносаралық қатынастарды қиындайтын оқиғаның теңгерімсіз көрінісін білдіреді дейді. Мақалада Әзірбайжан Білім министрлігі басқалардың оқулықтарды өңдеуге немесе қайта қарауына жол бермейді. Факульт министрлігінің басылым бөлімінің бастығы Шахбазла кітаптарды тарихшылар мақұлдағанын айтты, содан кейін олар техникалық қызмет көрсетуде. Шарттардың бірі - мәтіндерде дискриминаторлық тіл болмауы керек. «Кітаптар демократия мен толеранттылықты және жеккөрушілікке қол жеткізбеуі керек», - деді Шабазла, бірақ «террорист», «бандит», «фашист» және «жау» және «жау» деген сөздерді бұзбайды [121] .

Ашық демократияға сәйкес, мектепке білім беру - Әзірбайжанда, ол билік органдары орыстардан жек көру үшін қолданылатын Әзірбайжандағы мемлекеттік насихаттың бірі болып табылады [122] .

Кейбір журналистердің айтуынша, директор Отар Хоселиана екі күндік грузиялық резетофобияның дәстүріне сұхбаттасқан [123] Атап айтқанда, ол мынаны айтты:

Мен Кикабидзден өзгеше, кез-келген немесе екінші жағынан бұйрықтар алған жоқпын. Сіз маған миды итере алмайсыз, өйткені сіз ештеңе түсінбейсіз! .. және мені жалғыз қалдыр! Біз ешқашан Ресеймен бейбітшілікте болмаймыз! .. Егер сіз оны жек көретін болсаңыз, мен қазір жеккөрушілікті сезінемін. Бұл өте маңызды. Сондықтан, сіз өзіңіз қалағандай, орыстармен бірге тұрыңыз. Олармен бірге олармен бірге, НАТО қауіпті деп айтады, және Ресей қауіпсіз деп айтады. Бірақ қайтару әлі де мүмкін емес! Екі жүз жылдық шыдамдылық пен құрмет!

«Иоселианға дейін және одан кейін», сұхбат o. Ioseliani журналист А. Руттковский [124]

Перри Андерсон 70-ші жылдардың ортасының Орыс-қытай қатынастарының Ресей-Қытай қарым-қатынасы Руссоондық кеңестік анти-кеңестік үгіт-насихатымен бірге болғанын атап өтті [125] . 1990-шы жылдары және келесі жылдары кейбір зерттеушілер Ресейдегі Қытайдың Ресейдегі сапарлары Қытайдағы орыстардан гөрі жиі кездеседі, содан кейін қытайлықтар, мысалы, шекаралас Манчжурияда, мысалы, бейнені қалыптастырудың нақты көзі бар Осындай көздің ресейліктерінің мұндай көздерінің ресейліктері соған қарамастан, қытайлармен сирек кездесетін жиілікпен, қытайлардың қытайша орыс тілінен теріс бейнесі бар [126] .

Ресейлік американдықтардың конгресі АҚШ-тың қоғамдық өмірі аренасына келді, этникалық орыстар мен Ресей халқының мүдделерін қорғайтын және орыс халқын коммунизммен сәйкестендіруден келді [127] . Нил Кларк қамқоршыста американдық және ағылшын рулық реңктері саяси мақсаттары бар американдық және ағылшын рулық реңктері Ресей билігіне нұқсан келтірді, өйткені тәуелсіз Ресей өздерінің әлемдік гегемониясына жол бермейді [128] [129] .

Журналист Евгений Бай «Известия» газетінде «Известия» газетінде жазды, бұл сенатор Джон Маккейннің АҚШ-тағы «аға руссо Америкасы» лақап аты бар [130] . Ұқсас пікір сонымен қатар публицист Михаил Леонтьевті білдірді, ол былай деді: «Оның Ресейдің жеккөрушілігі шынайы». [131] Екінші жағынан, Борис Немцов Маккейннің «Мафия-залы Путиннің» деген әрекеті ретінде бағалады, ал Ресейліктер «қорғаныш» деп санады [132] .

Ресейдің Сыртқы істер министрлігінің ресми өкілі М. Л. Каминин АҚШ-тың АҚШ мемлекеттік департаментінде 2005 жылы әлемдегі адам құқықтарын құрметтеу туралы есеп береді [133] Мұндай баяндамалар американдық қоғамдағы рудофобиялық тенденцияларды ынталандыратыны атап өтілді, өйткені онда көрсетілген ақпарат Ресейдегі адам құқықтарына қатысты фактілермен бұрмаланған [134] .

Мәскеу мемлекеттік университетінің географиялық факультетінің профессоры Леонид Смирниагин өзінің «Ресейдің американдықтардың көздері» мақаласында қарапайым американдықтардың россофобиясының мифке тиесілі болуы керек деп атап өтті [135] , Саяси талдаушы Андрей Цзыханков та солай атап өтті «Американдық сана-сезімде Русофобия басым емес» [136] .

  • Сент-Пол, Миннесота, 2017

Бірқатар зерттеушілердің айтуынша, орыс рукстефобиясының тамыры ресейлік ұлттық өзіндік санада жасырылған, бұл отандық қоғам қайраткерлерінің арасында көптеген руссоиалықтарды дәлелдейді [137] [138] [139] және орыс менталитеттің мұндай ерекшелігі, қатаң өзін-өзі сынға алу [140] . Философия ғылымдарының докторы Федор Гиренок орыс философтарына тән рухфобиялық болып саналды [141] .

Руссофобия Революцияға дейінгі Ресейде [редакциялау | Код ]

Кеңес және орыс әдебиеттанушысы, «Ресейдің ұлттық санасы туралы» эссесінде «Кеңестік және орыс әдебиеттанушы Вадим Колинов» [142] 19-шы ғасырда Тютчьев Ресейдегі Росстофобия туралы және оның 1867 жылы 26 қыркүйектегі Хаттан, қызы Анне туралы куәлік бергендігін көрсетті.

Қазіргі заманғы әсер ететін заманауи құбылысқа талдау жасауға болады, ол өсіп келе жатқан патологиялық сипатқа ие болады. ол Рософобия Кейбір орыс халқы - айтпақшы, өте құрметтелді. Олар бізге айтып берді, және олар өздерін Ресейде жек көрді, олар өздерін басшылыққа, баспасөз бостандығының жетіспеуі және т.б. және т.б., өйткені олар Еуропаға ақырын сүйетіндіктен, олар соншалықты жақсы сүйеді, өйткені олар ол сөзсіз, ол сөзсіз Ресей. Енді не көреміз? Ресейдің бостандығына қол жеткізу үшін әлі де растай отырып, бұл мырзалардың ұнамсыздары ғана өседі. Керісінше, біз Еуропада рұқсат етілген әділет, адамгершілік және тіпті өркениеттер саласында бұзылулар болмағанын көреміз, оған тәуелділікті айтарлықтай азайтқан жоқ. Бір сөзбен айтқанда, мен айтқым келетін преноменде, мысалы, принциптер, олар сөзсіз, тек осы жерде бейнеқосқарттар бар, және ол осы бейнеқосттардың сипатында және олармен қарым-қатынас жасау керек.

Ресейге дұшпандық көрсету үшін көптеген отандастар Тютчев, Вадим Колинов өз кітабында «Отаның пайғамбар» кітабынан (Федор Тюляьев - Ресей ғасыры XIX) »кітабында дәл сол сызықтарға кірді. [143] «Ресей тағдыры: кеше, бүгін, ертең» кітабында [144] . Андрей Фурсов да солай деп санайды «Ресейдегі Ресейдегі Руссофобия XIX ғасырдың ортасында басталды» [145] .

ХХ ғасырда Кеңес және әлемдік Рускофобияның тақырыбын кеңестік математик және публицист Игорь Шафарұлы көтерген [146] ол терминнің анықтамасын бермеді [147] Бірақ оны танымал [148] [149] . Заң ғылымдарының докторы, Ресей Президенті, Құқықтану және құқық саясатының профессоры, Михаил Кузнецов «Х.К.» Руссофиялық шешімді «X CVD (б)» деп атады. (Шындығында, Конгресс »деп аталды RCP (B) конгресі »(В)», өйткені «CPS (B)» атауы 4 жылдан кейін, 1925 жылы пайда болды) [150] .

«74-X әрпінде» көрсетілген:

«Руссофобия КСРО-ның бұқаралық ақпарат құралдарындағы бұқаралық ақпарат құралдарындағы шетелдік, шетелге қарсы анти-ресейлік насихатқа ие болды. «

Сыншылардың бірқатар туындыларын сыншылар Ресейге қарсы, мысалы, Руссофобияның белгілері Юрий Олешидің әдеби ескертпелерінде байқалды [151] , «Өткен жылы қар жауған» мультфильмі де россияФобияға айыпталды [152] . Елена Игнатова Руссофобия көбінесе кеңестік зияткерлік ортада таратылып, оларға қатты әсер етудің салдары болды деп сенді. Большевик саясаты [153] .

Руссофобты 1920 жылы Шешенстан мен Ингушетиядан депортациялау, сонымен қатар 1920 жылы ресейліктер депортациялануы, сондай-ақ жергілікті билік органдарында, әсіресе жергілікті билік органдарында, сондай-ақ жердің қайта бөлінуі туралы деп санауға болады.

КСРО-да жұмыс істеген тау-кен инженері Джон Тонеж, «Кеңес алтынын іздеуде» кітабында [154] жазды:

«Қазір қарабайыр тайпалар арасында өмір сүретін орыстар, шыдамдылық пен айтарлықтай үзіндіге үйренуге тура келді. Керісінше табысты деп аталатын коммунистер сапалы, шешеді, өйткені ресейліктер бұрыннан бері жергілікті тұрғындарды пайдаланғандықтан, қазір олар кез-келген қорлауға төтеп беруі керек. Жергілікті тайпалар, айла-амал балалары сияқты жергілікті тайпалар тез арада ресейліктердің кетуіне ақы төлей алмайтынын, ал кейбіреулері коммунистерден алған жаман артықшылықтарды қолданады. Ресейліктер жаман ойынмен жақсы ойын жасауы керек, өйткені олар өз тәжірибесінен біледі, өйткені олар өз тәжірибесінен біледі, өйткені олар бірдей қатал түрде төлеуге тырысады, ал коммунистік соттар әрқашан туысқандардың кез-келген сөзін алады.

Алтай тауларындағы диспансердің эпидемиясы кезінде біз өздерімізде бір шахта ауылында таптық, онда тұрғындар инфекция қаупі төнген және әлі де қозғала алатындар, диспансердің алдында тұрды. Жиналғандарда орыс және қазақтар көп болды. Орыстар, табиғаты бойынша, таза және мұқият, олардың биттері - инфекция көздері болмағанын тексерді. Бірақ қазақтарда өтірікпен жабылған лас киім болды.

Жиналғандар тәртіппен тұрды, ерлер мен әйелдер диспансерге барған кезде біртіндеп салынып, күтті. Орыстар биттерден қорқатынын біліп, олар өздерін киімдерінен жинап, орыс тілдерінен лицейлер жинағанын айтты. Аралас қаһарлы, қасірет және орыстардың бетіндегі үмітсіздіктің көрінісі, мен ұзақ уақыт есімде қаламын. Бірақ олар ештеңе істей алмады. Ресейдің наразылық, кері және ашулы күлімсірегенін біле отырып, қазақтар

Ресей Федерациясындағы Руссофобия [редакциялау | Код ]

Ресей Ғылым академиясының толық мүшесі Роберт Нигматулин, 90-шы жылдардың басындағы ресейлік зиялылардың «орыс тіліндегіші емес» бөліміне назар аударды, олар академикке қарағанда, кейде жағымсыз сезімдерді көрсетті Бұрынғы бағынбағаннан кек алуға тырысатын орыстардың мәдени және этникалық мәселелері [155] , әр жылдары журналда бұрынғы Одағы республикаларындағыдай, Ресейдің этникалық топтарын қабылдау туралы ғылыми мақалалар жарияланды [156] және Ресейдің әкімшілік түзілімдері [157] , Ресейдің орыс шетіндегі сепаратизм құбылысы туралы [158] .

«Чимера жұмбақ орыс жаны». Жанжалды суретшінің суреті

Лена Хайдиз

.

«Әдеби газет» мәліметтері бойынша: «Ресейде, 2000 жылдар, барлық жерде әр түрлі ұлт өкілдері,« Кавкофобия »,« Исламофобия »,« Миганфобия », бірақ Руссофобияның көріністерін байқамады « [159] , Юрий Левада бұл жылдардағы барлық жаппай сауалнамаға россофобияның бірнеше пайызын табуға болатындығына назар аударды және әдетте, бұл Ресей халқының мұсылман бөлігінің көңіл-күйінің көрінісі болды [160] , Леваданың өзі руссофобияға тек орыс тілінде емес, сонымен қатар де қарайды «Ресейдегі сенімсіздік» .

Кейде ресейлік рухфобия поэтикалық шығармашылық тақырыбы болды [161] , бірақ көбінесе журналистік қойылымдардың тақырыбы, сондықтан Александр Солженицын Ресейдегі Русофобия туралы айтты, өйткені ол Ресейдің Ресейдің либералдарына қатысты сынға ұшырады [162] .

Мәдениет пен өнердің бірқатар туындылары анти-ресейге қарсы немесе Ресейге қарсы қоғамдық қабаты болып көрінді, мысалы, «Раушалық балалар» Опера Леонид Дельников «Русентальды балалар» Мемлекеттік Думаның бірнеше депутаттары Руссофобты деп санады [163] . Кейбір әлеуметтік топтардың өкілдері Руссофобиядағы шығармашылық жұмысшыларды, мысалы, Ресейдің ежелгі Викоберттері Виктор Эрофеевті деп атады [164] [165] , суретші Лена Хейдиз [166] [167] , Жазушы Владимир Сорокина [168] , Философ Александр Зиновьев [169] , Жазушы ИСМУ Кодзева [170] [171] , Мультипликер Гарри Бардина [172] , TV HOD Tigran Keosayan [173] , TV хостым Vladimir Posner [174] , Сатирик Жазушы Виктор Шендерович [175] .[Фактінің маңызы бар ма? ]

Бұл өнер жұмысшыларының орыс реңктерін түсінуде қиындықтарға тап болды, сондықтан жазушы Виктор Эрофорев Ресейде россияны қалай бейнелейтінін мәлімдеді [176] Бірақ Лев Рубинштейн ақынының айтуынша [177] «Руссофобия» сөзі көбінесе демагогиканың тұжырымдамасына айналды, нақты мазмұннан кесілген [Фактінің маңызы бар ма? ]:

Егер бұл адамдардың біреуі немесе басқа адамдарға ұнамайды, тек осы адамдардың этникалық орыс тіліндегі негіздер бойынша ғана түсінсе, онда бұл анық: ол тек фашизм, және бар (...). Бірақ проблема, «Руссофобия» сөзі риторикалық немесе полемиялық құрал ретінде сөзі өте сирек кездеседі. Әдетте, «Руссофобия» өздерін «орысшалар» деп атайтын жекелеген азаматтардың немесе ұйымдардың немесе басқа да мәлімдемелермен немесе басқа да мәлімдемелермен келіспеушіліктің немесе басқа да келіспеушіліктерді білдіреді.

Кейбір мемлекеттік қызметкерлер мен шенеуніктер де кездеседі [ДДСҰ? ]Русофобтарға дейін, қаза тапқан судья туралы, Эдуард Чувашов [178] , азаматтардың жекелеген санаттары [179] , оның сөзінен кейін осындай пікір болды «Ресейліктер сонымен бірге бізде кейде осы орыстарды ілу және өлтіру керек, олар шетелге шығады» [180] және Ресейдің мемлекеттік меншік комитетінің бұрынғы басшысы Альфред Кох, ол жерде Александр Минкинмен сұхбаттан кейін, мысалы: «... Мен оны өз бақылауым негізінде мықтап айта аламын: орыс адамы - ең жемісті, ең жиіркенішті және ешкім жердегі адам, яғни жер бетіндегі ең жексұрын және ешкім ешкіммен салыстырмайды: шешенмен де, және қытайлар да, американ және американдықтармен де, яһуди де [181] [182] , кейбіреулері үшін «Жағымсыз росска» [183] . Алайда, Кох өзі журналистің әдейі қойғанын айтады «Ауыл және руссоф «Жеке ұнатпау салдарынан [184] [185] . Көптеген мәселелерде Владимир Путин Ресейдегі де, Ресейде де, Ресейде де, Ресейдегі де, орыстардың кемсітушіліктері туралы алаңдаушылық тақырыбын анықтады [186] [187] .

Либералды саудагерлер көбінесе Руссофобияға айыпталған [188] және ресейлік бұқаралық ақпарат құралдары [189] [190] [191] [192] Кейде заңгерлер Руссофияда қорлады, мысалы, Станислав Маркелов [193] . Россофобиядағы жеке тұлғаларға қосымша, кейде барлық ұйымдар күдікті [194] .

Руссофобияның тақырыбы әзіл-қалжың болуы мүмкін, мысалы, Сергей Полонский Mirax Group-тың негізінен шетелдіктермен ынтымақтастығын түсіндірді «Корпорацияны басқару - руссофтар» [195] .

Кейбір ғалымдардың позициясы руссох ретінде қарастырылды, мысалы, философ пен әлеуметтанушы Борис Грушинаның көзқарасы [196] :

Ең бастысы Бетон мазмұны Бұл «тектоникалық ауысым» ауыстыру керек Дәстүрлі түрде, орыс өмірінің формалары , көптеген ғасырлар бойы (қазаннан кейінгі 70-қазан!) Феодалдық қызмет көрсету және құлдыққа, кейбір сапалы жаңа формаларға, негізі еркін тұлға және қазіргі әлемде тұжырымдамамен байланысты «Евро-Америка өркениеті» . Бұл процестерді ескере отырып, біз Ресейдің жарылуы туралы пікірлер туралы ғана емес, коммунизмнің (тоталитаризм) ғана емес, бірақ олармен сөйлесуіміз керек Жалпы русизм , рулизм, бұл тек ресейліктердің саяси және экономикалық киімдерінің өзгеруі ғана емес, сонымен бірге ресейлік халықтың табиғатындағы, оның өмірінің, оның менталитеті мен психологиясының түбегейлі өзгеруі туралы да [197] [198] .

Борис Пісхиннің өзі, Русофобия айыптары бойынша, ол ғалым ретінде өнер көрсеткені, қоғамның дамуындағы объективті тенденциялар туралы айтылған деп жауап берді [199] .

Кейде философ М.К. К.Г. Мағардашвили кейбір әлеуметтік топтар русофоб болып саналды [200] .[Фактінің маңызы бар ма? ]

2008 жылдың қазан айында Мәскеу адам құқықтары жөніндегі бюро Ұлттық бөлшек сауда базасында қылмыстар санының артуын атап өтті (2008 жылғы қаңтар-қыркүйек аралығында 238 шабуыл, бірақ өлгендер мен орыстардың көптігі мен орыстардың құрбандарын түсіндірді Русофобияның көрінісі және нацистік тері баспалдақтарының басқа субмәдениет өкілдері, соның ішінде Ресейге қарсы анти-фашистерге қатысты шабуылдары [201] .

Мәскеу метросындағы террористік шабуылдардан кейін 2010 жылы Мәскеуде белгісіз жазулар пайда болды «Орыс өлімі» [202] Бірақ 2009 жылы Прокуратураның полиция қызметкерлері мен қызметкерлері ұқсас жазбаларға құқықтық баға беруді қиындатты [203] . Осы 2009 жылдың дәл осы 2009 жылы Мәскеу метросындағы орыстарға шабуыл жасау кезінде лингвистикалық сараптама айқайлаған кавказдықтардың ұранымен танысты деп санады «Мұнда сіз, орыс шошқалары!» Ешқандай халық аркасы жоқ [204] Алайда, 2008 жылы, 2008 жылы SMS хабарламалар жібергені үшін «Орыс шошқаларымен өлім, ал сіз бар!» [205] Сот Руссофобты мойындады [206] , бір жыл ішінде Волгодонск тұрғыны сотталды [207] . 1996 жылы «Новодворская» Қылмыстық ісі «Антиреске қарсы» мақалаларын жариялау фактісі бойынша тоқтатылды, ал 2006 жылы Ресей Борис Стомахиннің шақыруы 2006 жылы сотталды. Ксенофобия топырағына қылмыстардың құқықтық жіктемесінің сәйкес келмеуі кейбір қоғамдық ұйымдар атап өтті, мысалы, LDP [208] және dpni. [209] .

«Ресей ғылым академиясының жаршысы» 90-жылдардың басындағы аймақтық россофобия, көбінесе «ресейлік коммунизм» қорабын қорқытып, ұлттық элиттерді дамығанын және орталық үкіметтің алдындағы өздерінің қымбат болуын жасырғанын көрсетті [210] , кейінірек, 2000 жылдарға дейін, Солтүстік Кавказ республикаларында Руссофобия «отарлаушы халықтарының» бейнесімен байланысты болды, бұл биліктің барлық танымал немесе қате әрекеттері үшін жауап береді [211] .

1992-1993 жылдары Тувадан 20 мыңнан астам орыстар қалды, өйткені «Хоспися Тыва» («Тегін Тыва» («еркін Тюва») Туваның тәуелсіздігіне қоңырау шалып, Ресейдің құрамынан шығатын Ресей халқымен соқтығысуды тудырды [212] 1995 жылы «Ресей ғылым академиясының Хабаршысы» кейбір этнографиялық өзгерістердің келесі себептерін көрсетті:

Тувадағы орыстар санының азаюы ТУВА аумағының (Урянхай облысы) аумағы Кеңес Одағының 1944 жылы ғана, тек 1944 жылы, жергілікті тұрғындардың үштен екісі болып табылатын тувиндіктер арасындағы ұлттық қозғалыс дереу сатып алды деп түсіндіріледі. сепаратистік және көбінесе Ресейге қарсы мінез-құлық. Ол тіпті Тувиндік қарулы отрядтардың орыс қоныстанушыларына шабуылға жетті. Көптеген орыстар Туваның аумағын тастап кеткені таңқаларлық емес, ал қалғандар, мұнда өздерін қауіпсіз сезінбейді [213] .

Игорь Шафарұлы «Руссофобия: он жыл өткен соң» кітабындағы «Капитал» және «Әдеби Газета» журналына сілтеме жасап, Руссофобияға, Русофобияға, Тувада орыс тілдерін өлтірудің себептерінің бірі ретінде көрсетті.

Көрнекті орыс тарихшылары солтүстік Кавказдың кейбір аймақтарындағы тарихи құрылған ұлттық және діни ағымдардың негізінен Ресейге қарсы сипатын көрсетті [214] . Тарихшы В.М. Козлов «Ресей Федерациясындағы орыстар» мақаласында [215] Ресейлік солтүстік кавказдағы барлық жергілікті этникалық топтарға дерлік таратылғанын көрсетті (православиелік осетиялықтар):

Ультра-дженжын, ислам дінін ұстанатын барлық жергілікті этникалық топтарды «Анти-Ресей» ретінде сақтаған ұзақ және қанды Кавказ соғысы (1817-1864), ол өздерінің тарихи жадында сақталған.

90-жылдары. Сол сияқты ұрандар сепаратистік Ичкерияда пайда болды («орыстар, кетпеңіз, бізге құлдар мен жезөкшелер қажет», - дастарқандар, грозныйға кіре берісте осындай жазба) [216] Шешенстаннан келген орыс тілді халқының жаппай зорлық-зомбылыққа сүйене отырып [21] [217] ол 2005 жылы толығымен аяқталды [218] . 2000 жылы Самара облыстық Думасы депутаты Светлана Кузьмина заңсыз қарулы құрылымдарға қатысқан орыс шедезіне қатты дұшпандықты атап өтті [219] :

Соғысушылар оның жеке өзіне шағымданбағанын айтты. «Сіз тек орыс үшін кінәлі» - Олар қайталанды.

2019 жылдың желтоқсан айында Бұрынғы шешен Қаржы министрінің ұлы Гутаевтің Прокуроры Гутаевтің Прокуроры Гутаевтің Прокуроры, шешен Русофобияның мәдени парадигмасы, оның адами-рейске деген көзқарасы бойынша жағдай жасады өз әріптестерімен ұжымдық шағымның нәтижесінде сотқа келіңіз [220] , ресми түрде, ол пара алғаны үшін айыпталған [221] . Саяси сарапшы Сергейнойнов Райнен содырлы ортадағы қарсы мәлімдемеде Русофобиялық сияқты жиі кездесетінін атап өтті [222] Алайда, сирек кездесетін террористер-Ваххабиттер Руссофобия үшін сотталды [223] . Мамандар [224] және бірқатар пұхтар [225] [226] Олар көптеген шешендер ұзақ уақыт бойы идеологиялық реңктер болды деп сенді [227] «Мәскеу Хельсинки» компаниясының кейбір құқықтық қорғаушыларының көріністері туралы айтқанда, кейбір құқық қорғаушыларды көрсетті, деп хабарлайды «Мәскеу Хельсинки тобы» АҚ-ның 1991-1993 ж. Соех-ның Ресейдің көші-қоны, ең алдымен, зорлық-зомбылыққа байланысты болды Бүкіл орыс тілді халқының, этникалық тазартқышпен бірге, оның себебі «Төменгі» Руссофобия Чеченс болды [228] «колонизатор» бар орыстармен байланысты.

Руссофобияны жеңу және оның көріністерімен күрес [редакциялау | Код ]

Руссофобияны жеңу жолындағы көріністер [редакциялау | Код ]

Руссофобияны еңсеру жолында, оның шығу тегі туралы түрлі түсінуге арналған келесі көріністер бар:

  • Ресей мен Ресейге ұнамайды, бұл Ресей мен Батыс елдері арасындағы мәдени байланыстардың болмауына байланысты объективті ақпараттың қол жетімсіздігіне байланысты сияқты [Пікірді қабылдау керек ], сондай-ақ осы елдердегі орыс диаспоралары мен Ресей емес халық арасында. Бұл жағдайда Russophobia-қа жауап жоққа қабылданады, ол қатты әсер еткен дақылдардан бас тарт, тек өз мәдениеті шекараларында жабылған сияқты [229] [230] . Қазіргі жағдайда түсініспеушілік пен ұнамсыздар кеңейтілген мәдениетаралық және мемлекетаралық қатынастар орнату кезінде ғана жеңілуі мүмкін [231] .
  • Руссофобияның қате түсіндірмелерін түзету. Кейде Ресейге немесе орыстарға қарсы кез-келген сын өкімдерде Русофобиялық сезім деп түсіндірілді [232] [233] [234] [235] , Руссофобияның фактілерін көрсететіндер оны өздерінің ауырлықсыздығы бойынша көп мөлшерде ететіндігі туралы пікір бар [236] [237] .
  • Жалпы мақсаттардың ішінде Руссофобия проблемасына ұтымды көзқарас қажет: жан-жақты зерттеу және талқылау, оның динамикасын бақылау, оның динамикасын бақылау, ұлттық мүдделерге сәйкес оны тасымалдаушылардың көзқарасы мен мінез-құлқына әсер етуі мүмкін.
  • АҚШ-та 1973 жылы құрылған орыс американдықтарының (KRA) конгресі Америкадағы ресейлік мұраны, этникалық орыстар Россофобиядан және Ресей халқының мүдделерін коммунизммен сәйкестендіруден шығарады [127] [238] .
  1. 1 2 Бундесарчев: Wirtschaftsstab Ost 1941-1944 2014 жылғы 15 қыркүйектегі архив көшірмесі Уақытша машинада (Бұл.)
  2. С.О. Ожегов, «Орыс тілінің сөздігі»: 70 000 сөз / ред. Н. Ю. Шведовая. - 23-ші шығарылым, көшірме, Мәскеу: «Орыс тілі»: «Орыс тілі», 1991-917 ж., ISBN 5-200-010888-8: « Русо 1 ... Мінезі бар күрделі сөздердің бірінші бөлігі. Мысалы, орыс. Руссофил (барлық орысша сүйетін адам), руссоф (барлық орыс тілін жек көретін адам) ».
  3. «GRAMOTA.RU» «Орыс тілінің үлкен сөздігі», ch. ред. С. Кузнецов, бірінші шығарылым: ШҚ.: Норинт., 1998 ж., 2009 жылғы авторлық редакциялық алқада жарияланған: «Русф. оБИЯ, - және; ж. [cl. Орыс және фобос - қорқыныш, қорқыныш] ұнамайды, орыс халқына, Ресейге ұнамайды ».
  4. «Орыс тілінің жаңа сөздігі. Тері тілін қалыптастыру, «Автор Т. Ф. Эфремова:» Руссо оби; Дж.: «Орыс тіліне, орыс тілдеріне, басқа ұлт өкілдері үшін қауіпті және қауіпті.
  5. «Ресей Федерациясының Мәдениет министрлігі жанындағы Мәдениет жөніндегі Үйлестіру кеңесінің отырысына« Қоғамдағы толеранттылықты қалыптастыру, этносаралық қарым-қатынас және мәдениет арқылы ксенофобиямен күрес »мәселесі туралы есеп беру туралы есеп беру (Қол жетімді емес сілтеме 26-05-2013 аралығында [2867 күн] - Тарих еліктеу )2004-2010 жж., «Ресей Федерациясының Мәдениет министрлігі»: «Этнофобиялық пропорция - бұл русофобия».
  6. Огилви, Джон. . Ағылшын тілінің империялық сөздігі. - Лондон: Blackie & Sony, 1882. - Vol. 3 - 748-б.
  7. 1 2 Олег Неменский. Руссофобия идеология ретінде // № 13 ұлтшылдық мәселелері
  8. «Руссофобия: тарих және қазіргі заман» Vesti.Ru 08.08.08, 08.08.21, Дмитрий Киселев: «Айтпақшы, бұл терминді алғаш рет (руссофобия) ақын, дипломат фигурасы Федехевті қолданды.
  9. Tyutchev F. I. Толық эсселер мен әріптер. Т. 6. М., 2004, б. 269, 271.
  10. «Федор Тутечев: Руссофобия императорға қарсы» Pravoslavie.ru, Сергей Лабанов: «Руссофобиядан айырмашылығы, Тютчев панкалавизм идеясын алға тартты».
  11. Наталья Таншина: Ресей мен Франция арасындағы «Журнал» арасындағы «Журнал» туралы XIX ғасырдағы соғыстар туралы | Халық дипломатиясы
  12. По М. Т. «Құлдықтан туылған адамдар»: Ресей ерте заманауи еуропалық этнографиядағы, 1476-1748 жж (Eng) . - Имака, Н. Ю. - Лондон: Cornell University университеті, 2000 ж. - ISBN 0-8014-3798-9.
  13. Топонеков А. Жақын және алыс // Отан. - 2006 ж. № 4. . - 37-бет. .
  14. 1 2 3 Рософобия  (Neopr.) . Ресей туралы аңыздар . FINAM.FM радиостанциясы. (21 қазан 2008). - Студиядағы қонақ: А. И. Фурсов. 23 ақпан 2012 ж.
  15. Кара-Мурза С. Г. Маркс орыс революциясына қарсы. - М. : ШҚМО, Юауза, 2008 ж. - 66-б. - ISBN 978-5-699-25734-8. - «Руссофобияның зияткерлік және көркемдік негіздерін дамыту бағдарламасы Батыста, Ресей Татар қамытылғаннан кейін, Мәскеу патшалығы түрінде қайта жанданған кезде басталды» бағдарламасы
  16. Топонеков А. Жақын және алыс // Отан. - 2006 ж. № 4. . - 39-бет. .
  17. Волков В. Халық пәтерлеріне сәйкес // Отан. - 2006 ж. № 4. . - 102-бет. .
  18. Рандағы талқылау.
  19. «Соғыс суық» (Қол жетімді емес сілтеме 26-05-2013 аралығында [2867 күн] - Тарих еліктеу )Леонид Шебаршин: «Бұл кітап (автор Роберт Уилсон) Еуропалық қоғамдық пікірді өңдеудің бір түрі ретінде Англияда бүкіл Руссофобиялық қозғалыс пайда болды.»
  20. С.Кара-Мурза. Кеңес мемлекетінің және құқық тарихы
  21. 1 2 Цзяганов В. Орыстар үшін емес // саяси журнал. - 2005. № 37 (88) .
  22. «Үшінші Рейхтегі славяндарды нәсілдік кемсітудің идеологиялық шығуы», 12 мамыр 2012 ж. Уақытша машинада, «Скептиц» журналының мұрағаттық көшірмесі, тарихшы Владимир Родионов: «Осылайша, тек а-ның болуы мүмкін емес Шыны және ойластырылған ресейлік және славяндық акциялар мен қосымшалар саны ХХ ғасыр Және XIX ғасырдың нәсілшіл тұжырымдамаларына қайта сұралды. ((Барон Гобино нәсілшілдіктің негізін қалаушыға) ».
  23. «Сталиннің атауы» Радиостанциясы «Мәскеу жаңғырығы» радиостанциясы, 23.05.2009 ж., 23.05.2009 ж., Тарихшы Никита Соколов: «Сіз ананы Кузькинге қойып, көрсете бастағанда, ол мұнда Ресейдің әлемінде басталады, ол Ресейдегі әдеттегідей, әлемде ұлттық сана жағдайымен, әдетте, әлемде болмайды. Бірақ біз бәріне дұрыс өмір сүруді үйрете отырып, Николаев Уақытында, Ли Александр III дәуірінде бұл маңызды емес - Дүние біздегі ғарышымызды көре бастайды, Русофобия қалыптасады, содан кейін а Ресейге қатысты коалиция ».
  24. «КВР Мюнхен келісімінің мұрағаттарын« Мәскеу жаңғырығы »радиостанциясы« 29.06.2.2008 ж. «Және руссофиялық ештеңе шындыққа қарап, сіздің барлық қорқынышты көріністерде мұқият білу үшін, менің көзқарасым жоқ».
  25. «Бізге өзіңіз туралы шындық керек» (Қол жетімді емес сілтеме 26-05-2013 аралығында [2867 күн] - Тарих еліктеу )«Әдеби газет», 2003; Философ Александр Кипко: «Бұл науқан (фашизмге қарсы) негізсіз рухфобия үшін заңды мүмкіндіктер ашты».
  26. «Ресей - бұл нәзік мәселе. «Ресей Газета» орталық еуропалық акценті бар біздің еліміздің имиджі - «Ресейлік Газета» - «Ресей» федералды шығарылымы 2010 жылғы 21 қаңтардағы № 5089 (10), Ресей ғылым академиясының Әлеуметтік ғылымдар институтының директоры, академик Юрий Пивоваров : «Руссофобиялық көңіл-күй, бізге дау айту қиын. Иә, біріншіден, екіншіден, бұл, ал екіншіден, бәсекелес ретінде, бірақ ең бастысы, бізді ұнатпайды және түсінбейміз» «.
  27. «Дмитрий Рогозин:« Біз жас ұлтпыз! » «Тәуелсіз газет» 2002-04-10 аралығында, Дмитрий Рогозин: «Руссофобия, әрине, бар, бірақ бұл бүгінде бұл қарапайым ақыл-ойы үшін ең үлкен проблема емес, бұл әдеттегі құбылыс: еуропалық халықтарды бір-біріне ұнатпайды. Ресейлік россофобия тек ұнамайды, сонымен бірге ғасырлар бойы қабылданған, сонымен бірге қорқынышқа негізделген: Ресейдің қуаты, оның алдында, оның құпиясына дейін, оның құпиясына дейін ».
  28. «Гайнолубия және Руссофобия» «Әдеби Газета», 2007-2010 жж.; Джульетта Кыца, метромаламен Депутат: «Біз мұнда, әрине, рухфобиялық сезім, әсіресе бұқаралық ақпарат құралдарында, массондарда, деп санайды» түсінуіміз керек.
  29. «Еріктілерден бастаңыз» «Әдеби газета», 2007-2010 жж., Князь Александр Александрович Трубетская, Внок Е. Н. Трубетский: «Мен әрқашан менің сөйлеген сөздерімде сөйлеген мәселе болса да, Руссофобия. Ал алыс шетелдерде және бұрынғы Кеңес Одағы елдерінде. Руссофобия ұйымдастырылған, қолдау көрсетіледі. Ол онымен күресуі керек ».
  30. «Руссофобия. Миф немесе ащы шындық? » «Әдеби Газета» № 15 (6066) 12 - 18 сәуір; Юрий КҰКТАНОВСҚА: «Тек жазған мәдени және идеологиялық русофобия, ол жазған Тургенев Антенков, либералды профессорлар, журналистік масса, гуманитарлық зиялылардың маңызды бөлігі».
  31. «1905-1907 жж. Ресей әкімшілігінің өкілдеріне қарсы поляк тараптарының терроры». «Мемориал» қоғамы, Д., Постников: «Имденция, жеккөрінішті және қорқыныш сезімі - бұл поляктардың« жоғары деңгейіне », шахалия, мегаломания және Руссофобияның ерекше« жоғары »мәдени қоспасымен салыстырғанда,« азаю »мәдениетіне деген сенімге негізделген. Орыс тілдеріне осындай көзқарас көп дәрежеде батыс христиан өркениетінің бөлігі ретінде өздерін қабылдаумен байланысты болды, ал Ресейдің жартылай сым жүрген елдің полюстерімен десемдік дәстүрлері бар.
  32. Петров Е.А. Ресей тарихшыларының ғылыми-педагогикалық қызметі - ХХ ғасырдың бірінші жартысында АҚШ-қа эмигрант. Диссертациялық автордың тарихи ғылымдар докторы туралы реферат. - SPB. : Санкт-Петербург мемлекеттік университеті, 2002 ж. - «Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде эмигранттар тарихшылары» батысындағы Руссофобиямен соғысқан, Ресейдің Еуропадан көрінбейтіндерімен, ресейлік варварлар, Ғұндар, аңдар, саяжайлар, еуропалық өзін-өзі дамытуға қабілетсіз », - деді.
  33. «Ресей Федерациясының Сыртқы істер министрлігінің шетелдегі отандастарымен жұмыс жөніндегі департаментінің директоры А.В. Джепурин« Жергілікті өмір конгресі »,« Халықаралық өмір »журналы« 2009 жылғы № 6 »журналы» журналында жарияланды. Ресей Федерациясы 30-06-2009 аралығында: «Айта кету керек, Ресейден келген кейбір адамдар, оның бір бөлігі басқа диаспоралар өкілдерінен, демек, Ресейдің көпшілігінде, әсіресе алыс шетелдердегі орыс тілді бұқаралық ақпарат құралдарының табиғаты дәлелденгенін атап өткен жөн.
  34. «Соңғы» журналы «Отан» журналы № 9/2007, тарих ғылымдарының докторы Петр Черкасов: «1831 жылы мыңдаған поляк көтерілісшілері және өз отбасыларының мүшелері Ресей империясының билігін қудалауға қашып, поляк патшалығының сыртында қашып кетті. Олар Еуропаның әртүрлі елдерінде қала орталығында, қоғамға деген жанашырлық тудырады, бұл үкімет пен парламенттерге тиісті қысым жасады. Бұл поляк эмигранттары Ресейді жасауға тырысты, бұл бостандыққа арналған фотистран, «өркениетті Еуропа» қорқытатын маскүнемдіктің ерекше бейнесін жасауға тырысты. 1830 жылдардың басынан бастап фильмдер мен россофобия еуропалық қоғамдық пікірдің маңызды құрамдас бөлігі болды ».
  35. Ivo ren (ivo Rens). Гай Гай кітабындағы профессор мен тарихшы Иво Ренге шолу.  (Neopr.) . «RUBALTIC.RU» (30 маусым 2015). Пайдалану күні: 2015 жылғы 27 желтоқсан.
  36. «Кімге белгісіз Ресей керек?» «Ресей Сыртқы істер министрлігі ММК ақпараттық порталы» 29 желтоқсан 2009 ж. 29 желтоқсан, Акос Силадге: «Тек» шыдамды Ресей емес », тек Ресей жанжалдары, Ресейдің, апаттар мен соғыстардың Ресейі қызықты. Мұның бәрі оқылады, тыңдайды және қызығушылықпен көрінеді, тіпті ләззат алып, «саясатты лақтыру» бұған себеп болды. Венгр ғалымының айтуынша, бұл құбылыс бұқаралық ақпарат құралдарының заманауи табиғатында, тек Ресейге қатысты емес. Кәдімгі адамдар деңгейінде, киладжниктер айтысқан, Орталық Еуропада Руссофобия жоқ ».
  37. «Кімге белгісіз Ресей керек?» (қол жетімсіз сілтеме) «Нью-Известия» газеті 2009 жылғы 25 желтоқсанда: «Ақос кинотеатры, венгриялық медиа маманы, орыс мәдениеті бойынша көптеген жұмыстардың авторы, оның баяндамасында Ресейдің имиджі қазіргі заманғы мифвестикалық іс-шаралар ретіндегі саяси технологиялардың өнімі болып табылады. Бүгінгі таңда Ресейдің имиджі нормадан ауытқу ретінде, ережелердің бұзылуы ретінде, бұл нормадан ауытқу ретінде ғана болады: бұл тек таза теріс сияқты қызығушылық »
  38. «Тойын Ресей» музыкалық нөмірінің бейнесі «Tingeling Russia» («Тоғниинг Ресейге барады»)
  39. «Денсаулық, Ленин, қоштасу, Путин» 1 арнасы Останкино: «Алайда, команданың екінші өмірі (Швед Сатир тобы Гротеско) Стокгольмдағы Ресей елшілігіне ұсынды. «Бұл қандай жынды және олардың біздің ел туралы стереотиптік идеялары қандай? Олардың рухфобиясын психиатриялық ауруханада емделіп, концерт залының сахнасына, «Швед БАҚ-тың баспасөз хатшысы БАСҚАРМА ҚАТЫСТЫ БАСҚАРМАСЫНЫҢ БАСПАСӨЗ-РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ ОРТАЛЫ КАРГАПОЛОВ».
  40. «Швеция тобының саны - Ресейлік россофобияға айып тағылды» (қол жетімсіз сілтеме) : «Және оның ресми мәлімдемесінде Ресей елшілігі келесілерді жариялады:« Біз Лунатиковтың эксцентрлік нәтижелері туралы түсінік бермейміз, оның -ғын психиатриялық ауруханада, сахнада емес ».
  41. «Денсаулық, Ленин, қобалжу, қоштасу, Путин» 2009 жылғы 16 сәуірдегі «Уақытша машинада» мұрағаттық машинасы «Нью-Известия» газеті 2009 жылғы 24 наурызда
  42. BBC World Service сауалнамасы  (Neopr.) . BBC (3 маусым 2014 ж.).
  43. BBC зерттеуі Ресей мен АҚШ-қа бейбітшіліктің нашарлауын көрсетті  (Neopr.) . Интерфакс (2014 жылғы 4 маусым).
  44. Ллойд С. Крамер. Екі әлемдегі лафайетт: қоғамдық мәдениеттер және революциялар жасындағы жеке куәліктер (Eng) . - 2000 жж. - 283-б.
  45. Доминик. Ресей империясы және оның жаулары XVI ғасырдан қазіргі уақытқа дейін. / жол ағылшын тілінен Козлика, А.Вллатонова. М .: Еуропа, 2007. Page 368
  46. Маркс К., Энгельс Ф., 2-ші, 2-ші ЭД., М., том. 6., б. 328.
  47. Маркс К., Энгельс Ф., 2-ші, 2-ші ЭД., М., Т. 9., б. 9-10.
  48. Владимир Голяшев. Неміс тіліндегі Руссофобия | «Саясаттану» кітапханасы | Полиука - Ресейдегі және әлемдегі саясаттану. Мақалалар, кітаптар, оқулықтар. Саяси ілімдердің тарихы ...  (Neopr.) . Пайдалану күні: 2013 жылғы 31 қаңтар. 2013 жылғы 2 ақпанда мұрағатталған.
  49. 1 2 Петров И. Қателер мен жауаптардағы «OST» бас жоспары  (Neopr.) . «Ағымдағы оқиға».
  50. Хайнеман И., Оберкром В., Шлеермар С., Вагнер П. Жоспарлау  (Neopr.) . Ғылым, жоспарлау, қуғын-сүргін: «OST» жалпы ұлттық социалистер . Skepics.ru - «Академиялық құлшыныс және қылмыстық саясат» бөлімін қараңыз
  51. Шинельман В. «Желілік армандар»: диван Расологиясы «ақ адамның» қорғаушысы ретінде  (Neopr.) . Skepics.ru
  52. Хайнеман И., Оберкром В., Шлеермар С., Вагнер П. Аластау  (Neopr.) . Ғылым, жоспарлау, қуғын-сүргін: «OST» жалпы ұлттық социалистер . Skepics.ru - «Ішкі байланыс үшін қылмыскерлер« қоныс аудару »және« Көші-қон »және« Көші-қон »ұғымдарын ұғымдар, камуфляж геноцид ұғымдарын қолданды.»
  53. Талвивова М. Ю. Кеңестік немістер КСРО-ның ұлттық саясатында 1940-1970 жылдардағы оралмандар. - Саратов, 2008. - 14-15-б. 2013 жылғы 4 маусымдағы архив көшірмесі
  54. «Мұндағы орыстарды ұнатпайды» газеті Известияны 03.03.06 ж. «Сауалнама нәтижелері (2006 жылы Финляндия Еуропадағы Ресейдегі алғашқы орындардың бірінде болды) Тарья Халонен елінің президенті туралы түсініктеме беруге мәжбүр болды. Ол өзінің нәтижелерін «ХХ ғасырдағы Финляндия мен Ресей арасындағы екі соғысты» түсіндіреді.
  55. 01.09.08 ж. «Известия» Еуропалық газетінің «Ресейлік сұрақ» «Ресеймен тығыз экономикалық байланыстар (Финляндия) өзінің қатал сыншыларына қосылуға мүмкіндік бермейді».
  56. «Финляндиядағы орыстардың тағдыры - Руссофобияның құрбандары»? 2010 жылғы 8 наурыздағы мұрағаттық көшірмесі 2010 жылғы «Интерфакс» веймоткетчиналы машинасында: «Бірақ нақты көрінетін нәрсе - бұл біздің қоғамдағы Руссофобияның өсуі».
  57. «Баланың мүдделері» ол туралы көпшілік алдында пікірталасқа зиян келтіреді. «Ресейде танымал болған« Руссофобия »туралы мәлімдемелер, өйткені Финляндиядағы БАҚ, әдетте, ескерілмейді, өйткені олар өздерін ескермейді.»
  58. «Антонова» «Интерфакс» 2010 жылдың 22 маусымындағы «Интерфакс»: Ресейдегі Финляндияның Ресейдегі елшісі Мэтти Антонен ресейліктер депортациясымен Ирина Антонова болған жағдайда, Руссофобияның белгілері жоқ деп санайды. «Ирина Антонова жағдайында ол кез-келген рухфобия туралы емес: қазіргі уақытта Финляндияда мысырлық қарт әйелге қатысты мүлдем осындай пікірталас бар», - деді ол өткен сұхбатта айтты. Интерфакс.
  59. «Ресей-Финляндия:« Интерфакс »ересек әйелдер үшін« Интерфакс үшін »2010 жылғы 20 шілде: «Сонымен қатар ол Финляндияда балалармен, бірақ орыс тілінде 2% -дан аз проблемалар бар екенін атап өтті. «Бұл тек римузофобия және дискриминация деп айту мүмкін емес, олар барлық балаларды алып жүреді. Финляндияда Финляндияда шамамен 12 мыңға жуық тәркіленді », - деді Астахов».
  60. «Отырыстың стенограммасы, 2011 жылғы 1 қарашада» Мемлекеттік Думаның ғимараты. Үлкен зал. 1 қараша 2011 ж. 10 сағат. Мемлекеттік Думаның төрағасы Б. В. Грызлов
  61. «Юха Молары: Финляндияда олар орыстарды жек көреді ...»
  62. «Финляндияны Ресей погромдарына итермелейді». Фин погристі.
  63. Бірінші тұлғадан. Владимир Путинмен әңгімелер // Ресей Президентінің ресми сайты  (Neopr.)  (қол жетімсіз сілтеме) . Шақыру күні: 2008 жылғы 6 тамыз. 2008 жылдың 14 қыркүйегінде мұрағатталған.
  64. «Адал тарих. Молотов-Риббентроптың келісімінің 70 жылдығына «Адам құқықтары үшін 2010 жылғы 31 қазандағы мұрағаттық көшірме» мұрағаттық көшірмесі «Адам құқықтары үшін» 17: 08: 2009, Евгений Миалес: «Және Уағдаластық кезеңіне қатысты тұрақты үгіт-насихат жаңа мифтің батыс (әсіресе шығыс еуропалық) халықтар туралы жаңа мифтің қолдауына ықпал етеді, елді бүкіл әлеммен жауып тастады. Бұл қоғамды шоғырландыру, әрине, сыбайлас жемқорлыққа, кентроситті және Клепкрессиядан басқа билеушілерді, бірақ қолданыстағы билік Руссофобияның жалғыз қорғаушы және «Еуропалық фашизмді жандандыратын» деп санайды.
  65. «Бұл адамдар» 2004-11-17 жылдар аралығында «Тәуелсіз Газет» Еуропалық Одаққа дейінгі қарабайырлы рух-одақтың рухын Еуропалық Одаққа жеткізді. «Кейбір парламентшілер Бесландағы қайғылы оқиғаны арамдықпен қабылдады және бұл іс-шараларды Еуропалық Парламенттің Руссофобия қабырғаларында жылытуға тырысты. Біз КСРО-дан бері бізбен танымал болғандықтан, КСРО, Балтық жағалауы мемлекеттерінің өкілдері және социалистік лагерьдің бұрынғы өкілдері.
  66. «Балқан дағдарысы: Славян әлемі үшін салдарлар мен сабақтар». Тарих ғылымдарының докторы Гускова Елена Елена Юрьевна, 15-16 сәуір, 2003 ж. Руссофобия »
  67. «Венгрияда, қазір орыс тілін үйренудің сәнді  (Рус.) . NEVA TIME »AccessDate = 2012-10 (25 желтоқсан 2008). - Сергей Сючемен сұхбат (сөйлестірілген Яков Евервский). Мұрағатталған 23 қазан 2012 ж.
  68. О. Кречи. Орыстар келе жатыр!
  69. «Польшаның бұрынғы президенті Войчих Яржельский« «РИА Новости» 25.05.2014 жылдан бастап қайтыс болды: «Бірақ, кейінірек ол танылғандай, бұл осы кезеңде бұл қарапайым кеңестік халқы Отбасындағы Россофобия тамырынан құтылуға көмектесті және мәңгілікке, кейінірек Ресейдің досына және мәңгіге айналды.
  70. «Славовьев» гуманитарлық білім жүйесіндегі «Ресей ғылым академиясының Хабаршысы», В.К. Волков - Ресей ғылым академиясының корреспондент-мүшесі, Ресей ғылым академиясының Славовтан зерттеулерінің директоры, 74, № 8 , 2004
  71. IV Достастық: Шығысқа қарау // APN, 19 қаңтар, 2006 ж
  72. Рубрикалар / саясат
  73. «Сіз Симасқа жауап бересіз бе?» «Интерфакс» 24 қыркүйек 2009: «1939 жылғы 17 қыркүйектегі оқиғалар Польшада түсіндіріліп, нағыз радикалды россияға ұқсайды. Варшавада олар Еуропалық Одақтың бұл ашық рухқа руссиялық қабылдауын Ресеймен салу үшін қолдануға тырысады », - деп санайды сарапшы (Саяси талдаушы Сергей Марков).
  74. Руссофобия: «Шок». Польшаның шолуына шолу Бронисал Лаговский. («Пзеглад», Польша). «Шешенстан» тәуелсіздігінің атынан Бесландағы балаларды өлтіруге поляк реакциясы куәландырады ...  (Neopr.)  (қол жетімсіз сілтеме) . Пайдалану күні: 2 қаңтар 2007 ж. 2006 жылдың 19 қыркүйегінде мұрағатталған.
  75. Inosmig.ru | табу
  76. Полюстер Мәскеумен, әлемде, Мәскеумен, оның сыртқы істер министрлігін қолдайды
  77. Оқиғалар: Мәскеудегі Польша елшілігінің қызметкері көшеде соққан
  78. Журналистерге шабуылдар
  79. Өзіңіз үшін судья. Варшавада ресейлік балаларға шабуыл жасаған бұзақылардың процесі басталды
  80. «Айна соққысы»
  81. Мәскеудегі Польша азаматтарына шабуыл жасаушылар табылмайды, дейді поляк газетінің «Сөйлесу Prospidam» газетінің бас редакторы Гежеж Гауден
  82. BBC | Баспасөзі | Мәскеу мен Варшава арасындағы қатынастардың өршуі
  83. Йхх қалалық: «Полюстердің орыстарға деген құрметіне деген құрметі поляк кемшіліктер кешенінен тұрады» // «Nie», 2005 ж
  84. «Ресейдің баламалары» үшінші Ходорковский оқулары Халықаралық мемориал
  85. А. Быков . Посткеңестік кеңістіктегі Ресейсофия туралы // Әлеуметтік зерттеулер. 2000. № 4. 4. 128-130
  86. «Falestrimij компаниясынан Пожарскийге дейін» «Ресей журналы»
  87. Жүйке бөлінетіні туралы // профиль бойынша, 29 қыркүйек 2008 ж
  88. «Литвалықтар русофобтарға айналады ма?» INOSMI.RU 09.09.2008 ж., Повилас Гилис: «Сұраққа Литвада Рускофобияға мемлекеттік резетофобия беруге болады, деп хабарлайды Литва сыртқы сыртқы істер министрі:« Иә. Және бұл дайынайық делік. Грузияда соғыс болды, Грузияға қолдау көрсетілуі керек. Енді бізде кезекте - бізде - біз ».
  89. 1 2 3 4 Ресей Федерациясының 1996 жылғы 20 наурыздағы № 161-II ГD «Ресей Федерациясы Федералды Ассамблеясының Мемлекеттік Думаның өтініштері туралы» Мемлекеттік Думаның Мемлекеттік Думасының № 161-II Г.Д. Ресей Федерациясының Үкіметіне Эстония парламентінің Ресейдің ішкі істеріне араласуы және оны саяси терроризмге қолдау көрсету » (қол жетімсіз сілтеме)
  90. 1 2 Николай Рыжков «Балтық тіліндегі егемендік»
  91. Махачкалада шешен террористік Радуевтың сынағы басталды
  92. Эстония: Руссофобия кеңейтілді - бірақ ол бітпейді
  93. Неліктен үңгірлер Руссофобия Эстонияда гүлдейді?
  94. Кленовский Д. Эстония: Руссофобия, коммунизмнің маскасы астындағы
  95. Эстония: Руссофобия - Мемлекеттік шыбық
  96. Ресей Федерациясының 2014 жылғы 5 сәуірдегі № 237-III Федералды Ассамблеясының Мемлекеттік Думасы № 237-III Г.Д. Ресей Федерациясы Федералды Ассамблеясының Мемлекеттік Думалық мемлекеттік Думасы «Ресейге қатысты кемсітудің мемлекеттік саясатына байланысты» қаулысы Латвия Республикасындағы отандастар »
  97. Switch - PCTVL. Ресми сайт қауымдастығы  (Neopr.)  (қол жетімсіз сілтеме) . Пайдалану күні: 9 қыркүйек 2009 ж. 2013 жылдың 21 сәуірінде мұрағатталған.
  98. Финляндияда Россофобияға насихаттайтын фильмнің ұйымдастырушыларына қатысты қылмыстық іс Кеңес тарихы.
  99. DPNI - News Feed
  100. Аполло - Зайас: Tieslietu Ministrists: «Падомжу старттары» фильмі «jārāda» валюталары  (Neopr.)  (қол жетімсіз сілтеме) . Пайдалану күні: 9 қыркүйек 2009 ж. 2011 жылдың 22 шілдесінде мұрағатталған.
  101. «Рига студенті Руссофобияға» Ресейдің «Ресей» мемлекеттік интернет-каналы, 2001-2010 жж., 20.10.2009 ж., Рудольфтың ізі: «Орыс тіліндегі өлім! Барлығы пеште! Нәрестелерден басталып, қарт әйелдермен аяқталады! Ешкім қалмады! »
  102. Panika N. V. ukrakraїnska stustyshstvo 1994-2005: Социологиялық мониторинг: Киев: «Видавнитиство София» ТБВ, 2005. - C. 67.
  103. PaniNA N. V. uКуранська stustylstvo 1994-2005: Социализм мониторингі - КИїВ: ТОВ «Видавникттво Софий», 2005 ж
  104. Керісінше, Львов облысының тұрғындары Ресейге тиесілі - 20%, Беларусь - 12%, Румыния - 11%, Польша - 8%, Германия - 7%, АҚШ және Канада - 2%. Лионвщина Порозччина xxi планшетсиясындағы. Әлеуметтік портрет. (Ұжымдық монографияланған). (С. Дэвимук, А. Ф. Колодийи, Ю. А. Қажекұқ, В. Подгорнов, В. Подгорнов, Н.Е. Черниша) Львов. 2001. 228-б.
  105. Фом. Журнал әлеуметтік шындық
  106. «Виталий Поттников қонақтармен Ресей президенті Дмитрий Медведевтің 2009 жылғы 12 қарашадағы Украина президенті Викторы Ющенко Руссофөңкел деп санайды, ал 12 қарашада Виталий Поттников:« Міне, «SPIEGEL» журналының бірі, Ресей президенті, жалғасуда Алайда, Украинаның президенті Виктор Ющенко Руссоохобты жаулап алған желінің жауынгері, тиісінше көрші мемлекет саясатын атады және 2010 жылы Украинадағы президент сайлауынан кейін жағдай өзгереді.
  107. Руссофобия «іс жүзінде» 2001-09-15 жж. «Тәуелсіз газет»: «Осылайша, ЖҚО-ның келесі өркендеуі жазатайым оқиға немесе ресейліктердің өздері үшін« өзін-өзі туралау »деп санауға болмайды. олардың кездейсоқ ауру немесе қарапайым «үй» мүмкін емес екендігі айқын.
  108. Тишков: «Солтүстік Қазақстанда Украинаның оңтүстік-шығысындағы Тағдырды« Бейбітшілік және саясат »мұрағаттық көшірмесін« Бейбітшілік және саясат »22/2014 ж
  109. «Украина: Кучма мен Януковичтен жаңа президент« 29 мамыр 2014 ж. 29 мамырдағы мұрағаттық көшірмесі «Mir24» машинасына «Mir24» көшірмесі 25.05.2014 ж., Валерий Коровин: «Ющенко, американдық сценарийді жүзеге асыра отырып, Руссофобияны өсіріп, Украинаның Ресейден қашықтығының негізін қалаған ұлтшылдық пікірлер жинады.»
  110. «1930 жылдардағы КСРО-дағы жаппай аштық туралы» халықаралық конференция
  111. Карл Аймереман, Геннадий Бордюгов // Повет және посткеңестік кеңістіктегі ұлттық оқиғалар // м.

    Арменияның қарама-қайшылығы - Горбачев Арменияның оппозициясынан асып кеткен жоқ. Этносаяси қақтығыстар аймақтарына тән, орталық жаудың қызметшісі болған кезде, Армениядағы жаппай санада да болды. Алайда, «PROAIACTARBAYJAN POWER» теріс интерпретациясының мәні Ресей емес, бірақ Мәскеу, дәл одақтас капитал ретінде болды. Бұл құбылыстың нәтижесі (бірақ ғана емес) Армениядағы бұрынғы КСРО-ға тән рухофобияның толық болмауы болды.

  112. Ясемин Килит Аклар (Кокаэль университеті). Әзірбайжандағы тарихты оқыту және ұлтшылдық // AB Imperio 2/2005
  113. 1 2 3 4 5 6 Данилов А. А., Филиппов А. В. және басқалар. Ресейдің жалпы тарихын және посткеңестік кеңістіктегі елдер халықтарының мектеп оқулықтарындағы жаңа тәуелсіз мемлекеттердің тарихы. - Мәскеу: 2009. - 389 б.
  114. Махмудли Я., Юсуфков Ю., Әлиев Р., Әзірбайжан Әзірбайжан тарихы. 7-сынып үшін оқулық. Баку: Тахсил, 2002. - 124-б.
  115. Махмудли Я., Юсуфков Ю., Әлиев Р., Әзірбайжан Әзірбайжан тарихы. 7-сынып үшін оқулық. Баку: Тахсил, 2002. - 125-126.
  116. 169 Мамедов С., Велиев Т., Годяев А. Әзірбайжан тарихы. 9-сынып үшін оқулық.2-e.2-e-e ed., Баку: Тахсил, 2002. С. 190-191.
  117. Әзірбайжан: Тарих оқулықтары қалай жазады - BBC орыс - әлемде
  118. Әзірбайжан ауылында жол қабір табақшаларын ұнатпады
  119. Мәскеудің жаңғырығы :: Баку Баку қабірге жолды қабір табақтарымен / түсініктеме берді
  120. YOLA TEKÜLəN Məzar Daşları Sakinləri Vahiməyə Salıb - Youtube
  121. Армениядағы және Әзірбайжандағы тарих сабақтары - соғыс және бейбітшілік туралы есептер институты - P212  (Neopr.) .
  122. Біздің геноцид. Әзірбайжандағы тарихи саясат және мектептегі білім  (Eng) . OpenDemocraction (27 шілде 2016). Қоңырау шалу күні: 2018 жылғы 15 шілде.
  123. «200 жыл, бұрыс және жеккөрушілік»: 2010 жылғы 5 қыркүйектегі «Дәлелдер мен фактілер» грузиндік руссофобиясының ерекшеліктері »: «Шикі сөздерді (Отар Иоселиани)« екі ғасыр, шыдамдылық пен жек көру »туралы. Алайда, шын мәнінде, бұл сөздерде түбегейлі жаңа ештеңе жоқ. Олар екі күндік грузиндік Руссофобияның дәстүрін көрсетеді ».
  124. «Иоселианға дейін және одан кейін» 2013 жылдың 1 ақпанында мұрағатталған. «Апта сайынғы 2000», мақала 2008 жылғы № 43 (435) 24-29 қазанда жарияланды: «Грузиядағы жетекші әскери қақтығыстың жетекші әскери қақтығысы туралы мәселе бойынша Отар Иоселиани соғыс тіліне жауап бере бастады. Ашулы, төзімсіздік, руссоиандық сөздер ... »
  125. «Тарихи материализм жолдары туралы» 2012 жылдың 1 мамырындағы архив көшірмесі, тарихшы Перри Андерсон: «1970 жылдардың ортасында қытайлық үгіт-насихат үшін тұрақты обсессивті және зұлымдық шабуылдар сипатталды. Осы уақытта Қытайда оның шетелдегі даңқының көп бөлігінен айырылды, бірақ ол Батыс Еуропада таратылған Руссофобия өзінің өмірін жалғастырды ».
  126. «SinoPhobia-Russophobia: Шындық пен иллюзия» © 2010, философия кандидаты, Байкал мемлекеттік экономика және құқық университетінің Чита институтының доценті (Чита) Янков Алексей Геннадьевич: «Біз синопобия ұжымдық санамыздағы проблемаларымыздың жалғасы бар деп айта аламыз; Сондай-ақ, Руссофобия - қытайлардың қоғамдық санасындағы қытай проблемаларының жалғасы ».
  127. 1 2 Корнилов А. А. АҚШ-тағы ең ірі ұйымдардың серверлері // ХХІ ғасырдағы халықаралық қатынастар: жаңа актерлер, мекемелер мен процестер. - Мәскеу-Нижний Новгород: егер НММ, МГИМО, Ресей Федерациясының СІМ., 2001 ж.
  128. «Тұрғылықтармен төсекте (« қамқоршы », Біріккен Корольдік)» Guardian 04.04.2006, Ұлыбритания: «Литвиненко өліміне дейін және Журналист Анна Полядковская Руссофоха АҚШ-тағы және Ұлыбританиядағы одақтастардың Ұлыбританиядағы одақтастары Путин әкімшілігінің беделін түсірді. Бұл консервативті Хоукс Путин үшін аң аулау болып табылады, өйткені олар адам құқықтары туралы алаңдаушылық тудырмайды, бірақ тәуелсіз Ресей әлемдік гегемонияға қол жеткізуді жоспарларын орындауға кедергі келтіреді ».
  129. «Қамқоршы» орыс тілофобтарымен төсекте, 2006 жылғы 4 желтоқсан: «Журналист Анна саясиовская, АҚШ-тың АҚШ-тағы және Ұлыбританиядағы озушылықтардың бәрін істегені үшін ұзақ уақыт бұрын-соңды-санаушылар Путиннің әкімшілігінің беделін тигізді. Бұл құқықтар құқығы Путинге адам құқығын алаңдатуға болмайды, бірақ тәуелсіз Ресей жаһандық гегемония жоспарларының жолында тұрғандықтан.
  130. Bai E. «» Американың негізгі россофобы «төрағалыққа барады». 02.03.07 бастап «Известия» газеті: «МакКейн Ресейге деген қателігімен танымал, ол үшін ол« Бас Руссофобе Америка »лақап атын алды.»
  131. Леонтьев М. «Американдық көздегі белмо». «Дәлелдер мен фактілер» газеті: 28.09.23 ж.: «МакКейн - бұл классикалық World Sould Scheme-дің өте жарқын, ыңғайсыз көрінуі, оған сәйкес, Ресейдің қарапайым елі бола алмайды, өйткені ол қарапайым ел бола алмайды, өйткені ол Батыспен өркениетті ... Руссофобияның философиясы - патологиялық формасы Ресейдің келісуінің батысы ».
  132. Пропагандон. Борис Немцова блогы. 02/21/2011
  133. «Әлем елдеріндегі адам құқықтары туралы жыл сайынғы есеп» 2005 жылғы мұрағаттық көшірмесі 2010 жылдың 27 мамырындағы Мәскеудегі АҚШ елшілігінің «Адам құқықтары туралы есептер» мұрағаты
  134. «Ресей Сыртқы істер министрлігінің ресми өкілі М. Л. Каминин АҚШ мемлекеттік департаментінің 2005 жылғы 10 наурыздағы № 10 наурыздағы адам құқықтарын сақтау туралы есебіне байланысты. М.Л. Каминин: «Өкінішке орай, демонстрациялық есептердің бұл түрі ресейлік-американдықтардың екіжақты қатынастарының қалыпты дамуына кедергі келтіреді, Ресейге қарсы американдықтардың Ресей қоғамдастығы, сондай-ақ американдық қоғамдағы рудофобиялық тенденцияларды ынталандыруда».
  135. «Ресейдің американдықтардың көздері» «Акспрукт-акциясы 2007, №1 (51), Леонид Сммерныягин: «Шетелдік сапардың мол тәжірибесі маған батылдық береді:« Батыс Руссофобия - бұл шынымен миф, сонымен бірге ол маңызды орынға ие »орыс мәдениетінің мифі.
  136. «Американдық рух-хобияның ерекшеліктері» «Вашингтон профилі», АҚШ
  137. Өркениеттің қиылысы. Ғылыми талқылау материалдары // Ресей ғылым академиясының хабаршысы. - 1994 ж. Т. 64 № 7 . - 572-578 . - ISSN 0869-5873. , Славист, тарих ғылымдарының докторы, Ресей ғылым академиясының корреспондент-мүшесі, Волков Владимир Константинович: «Бұл өте қиын мәселе, және Ресейдің тамыры Ресейдің қоғамдық ұлттық ерекшелігінде жасырылғанын мойындау өкініш. Орыс реттегі мектебі, Чадаменнен халыққа және большевиктерге дейін танымал.
  138. В. В.Соколов В. В.Соколов «Философия мәселелері» журналының сұрақтарына 02.12.2009 ж., Философ В. Соколов: «Фанатикалық, Эсхатологияның шеберлігі, Эсхатологияның арқасында, ол әлемдегі революцияның арманы, ол (В.И. Ленин) армацияланған, өйткені үлкен империяның ысыраптығы бойынша Русофобия болды (« Ресей - түрме). Халықтар »)».
  139. «Солоухин Владимир: Ангинский Лион» Мәдениет, Лев Ангинский: «Ал солочинаның соңғы жазушысы - ол Владимир Ильич Лениннің фигурасында айтылды және әлемге лениннің руссоф екенін айтты».
  140. «Посткеңестік кеңістіктегі Руссофобияға» СОКИС 2000 № 04, А. Быков: «Мұндай метаморфоздың себептері орыс менталитеттің ерекшеліктеріне, атап айтқанда ресейліктердің өздігінен өзін-өзі сынауға, КСРО-ның әлеуметтену ерекшеліктеріне деген ұмтылыстарында іздеуі керек»
  141. «» Бремофияға «философия туралы» оқулықтар ғана емес ... «Ресей журналы», философиялық ғылымдар докторы Федор Хайренок: «Руссофобия (орыс философтарының арасында) ортақ, өйткені олар олардың шығу тегінің құпияларын біледі. Олар философтар емес екенін біледі ».
  142. «Ресейдің ұлттық санасы туралы» Publisher: алгоритм, 2002 ISBN 5-9265-0001-1 (қате) . Вадим Кожинов: «Міне, атыс оқырмандарды« Руссофобия »ұғымын және, атап айтқанда, эмиграцияда 1917 жылдан кейін« Орыстардың россофобиясы »туралы айтуға тырысады. Осы уақытта, 1867 жылы Жыл, Тютчев (және ол ақыннан гөрі бірдей керемет ойшыл болды): «Қатыгез құбылысқа талдау жасауы мүмкін, ол қазіргі заманғы патологиялық сипатқа ие болады. Айтпақшы, бұл резетофобия - бұл өте құрметтелді. .. «
  143. «Тючев» сериясы «Керемет адамдардың өмірі», ISBN 978-5-235-03208-8. Вадим Валерианович Кожинов: «Ақынның бөтен және« сенімсіздік және «сенімсіздік» деп, оған көптеген замандастарына өте тән, ол көптеген замандастарына өте тән, ол 1867 жылы 26 қыркүйекте Тютчев қызы деп жазды Анна: «Қазіргі заманғы әсер ететін заманауи құбылысқа талдау жасай алады. Бұл патологиялық сипатқа ие болады. Бұл бірнеше орыс халқының русофобиясы ...»
  144. «Орыс тағдыры: кеше, бүгін, ертең« ISBN 5-203-01834-0
  145. Руссофобия.
  146. Жаңалықтар мен жарияланым (қол жетімсіз сілтеме)
  147. «Таңдалған сплайнмен мектеп оқушысымен қалай күресуге болады?» Саясат.ru 2010 жылғы 13 қыркүйектегі Никита Соколов: «Әрине,« Руссофобия »туралы ештеңе« Руссофобия »туралы ештеңе білмеді, тіпті Игорь Шафаревичті білмеді, осы шығыстарға бүкіл келісім жазу, терминологиялық өзіндік жіңішке емес.»
  148. «Кинг Лирдің аға қызы» «Жаңа әлем» 2003, № 10, № 10, Алла Латинина: «Мен қалау үшін дайын адамдарға емделуге дайын емеспін, бұл Руссофобия Шафарұлының көркем әдебиеті. Ол тек өзекті айналым туралы терминді енгізіп қана қоймай, сонымен бірге құбылысты атап өтіп қана қоймай, сонымен бірге феноменді атап өтті, бірақ оның осы құбылыстың пайда болуын өздігінен түсіндірмесі, өкінішке орай, өкінішке орай, ықпал етпейді ».
  149. «Ксенофобияға және этникалық дискриминацияға қарсы» курсы «Мәскеу Хельсинки тобы» велосипед машинасында 2010 жылғы 2 қыркүйектегі «Кресс» курсы »курсы« «Руссофобия. Бұл термин ХХ ғасырда жаңартылды. Математика-ұлтшыл Игорь Шафаревич осылай өзінің жұмысына құқылы ».
  150. Михаил Николаевич Кузнецов: «Бұл« отты революционерлердің »резервтік тәжірибесінің жалғасынан басқа ештеңе емес. Өздеріңіз білесіздер, WCP (б) 10-шы конгресінде, ұлттық көзқарасқа деген ауыртпалықты сену үшін тарихи шешім қабылданды » «Кемсіту» // «Жаңа Газета», 2001 ж
  151. «Орыс әдебиетіндегі еуропалық жазушы: одақтас жазушы Юрий Олеши« Орал 2004, № 10, № 10, әдебиеттанушы Сергей Беляков: «Олешидің мәлімдемесінде біз Ресейге араздық негіздемесін таба алмаймыз. «Руссофобияда» біз тек ресейлік өмірден, дәстүрлерден, дәстүрлерден, мәдениеттің кейбір элементтерінен және мүмкін, мүмкін, біреудің дүниетанымынан бас тартуды көреміз ».
  152. «Osapotela» пластилині «osapotela» vesti.ru 2007 жылғы 23 шілде: «Және« Өткен жылы »фильмі« Өткен жылғы қар »фильмі Руссофобияға айыпталды. Негізгі кейіпкер - эксцентрлік шаруа туралы - олар:« Ол толық ақымақпен қойылды », - деді.
  153. «Бірақ бұл өкінішті ...» «Сібір шамдары» 2009, № 12, Елена Игнатова: «Кеңестік зиялылардың росфофобиясы көбінесе большевик саясатының нәтижесі, бұл халықтың ұлттық бірегейлігін жою саясатының нәтижесі, ал тарихты бұрмалауға басты назар аударылды».
  154. Кеңестік алтын іздеуде | | Онлайн кітапхана  (Neopr.) . Litrus.net . Қоңырау шалу күні: 12 тамыз.
  155. «Шындықсыз өмір сүру мүмкін емес ...», «Ресей ғылым академиясының жаршысы» 2002, № 7 том, № 7, б. 618-629, академик, Ресей ғылым академиясының Уфа ғылыми орталығы төрағасы, Башқұртстан Республикасының Президенті, Ресей Федерациясы Мемлекеттік Думасының орынбасары Р. И. Нигматулин: «Екінші жағынан,« орыс емес »зиялы қауымдар орыс рухының құлдырауына байланысты орыс тілдерінің тәжірибелеріне немқұрайдылықпен, орыс рухының орнын басады. Бұл немқұрайлылық - ішінара «вассализм кешені» үшін төлем «Ведомстволар»: «Хост» үшін бастан кешірмейді. Ақын Карим Кәрімс болғандықтан, отыз жыл бұрын, орыс халқы да, оған қауіп төндірмейді және оған қауіп төндірмейді, А. Твардовский объектіге қарсылық білдірді: шұңқырға түсіп, құмырсқалар жеп қойды » .
  156. «Ресей Федерациясындағы орыстар» Виктор Иванович Козлов, «Ресей ғылым академиясының жаршысы», 1995, 65, м 3, б. 795-205: «Даулар жоқ, 25 миллионнан астам ресейліктер тарихи шекаралармен, ал тарихи отандарынан кесілген, бұрынғы отандық отандармен салыстырғанда, қазіргі заманғы егеменді мемлекеттердің этносымен және қазір егеменді мемлекеттер назар аударады.»
  157. «Ұлттық мемлекет немесе демократиялық қоғам?», «Кеско Сергей Викторович - тарих ғылымдарының кандидаты, этнография институтының ғылыми қызметкері. Н.Миклухо-Маклай-Маклай КСРО Ғылым академиясы, «Ресей ғылым академиясының жаршысы», 1990 ж «РСФСР шеттері мен аймақтарында осы (орыс) этностардың этникалық мәдениетін қайта шығарудың қажеті жоқ деп санайды - бұл, бұл туралы айтады, олар бүкіл әлем деңгейінде өтеді (министрлікте емес) РСФСР мәдениеті?), - және «Орыс емес» одақтас республикалар өздерінің «мәртебесі» этникалық топтарына қатысты осындай функцияны орындайды. Басқаша айтқанда, этникалық топтар «ерекше құндылықтар», құқықтар, мүдделер, тірі адамдардың қажеттіліктері деп түсініледі, ал мүдделер, өмір сүрушілердің қажеттіліктері фонға (орыстар, соншама, қымбат!) »
  158. «Радикалды ресейлік ұлтшылдар билікке келе ме?» // Ресей ғылым академиясының хабаршысы, 2005 ж. Т. 75. № 7. 635-637, ВЦИОМ-нің аналитикалық бөлімінің бастығы Л. «Және бұл этникалық сепаратизм емес, бұл 1998 жылдан бері ақпаратқа кетті. Негізгі мәселе - бүгін - бүгінде орыс мемлекеттілігіне қарсы жеке басын куәландыратын орыс өлімінің сепаратизмі ».
  159. «Арамшөптердің көпшілігі» «Әдеби Газета», 2007-2010 жж.; «Ресейдегі әр адамдар, әсіресе орыс тілінен басқа өздері талап етеді. «Орыстар, біріккен!» Ұранның ұраны деп жарияланды. Олар «Кавказофобия», «Исламофобия», «Мигранфобия», бірақ Руссофобияның көріністерін байқамайды ». («Орыс сұрағы» кітабына шолу / Ред. Г.Өсипова, В. В., И., И., И., И., Әлеуметтік-саяси зерттеулер институты. М.ғ.д. «Экономика баспасы» ЖАҚ, 2007. - 284 дана).
  160. «Сұхбат» «Мәскеу жаңғырығы» радиостанциясы «02.01.2001 ж., Юрий Левада: «Руссофобия деп аталатын жаппай сауалнамада сіз бірнеше пайыз таба аласыз. Сонымен,, әдетте, бұл біздің мұсылман халқымыз. Неге? Сондай-ақ, сіз де түсінуге болады: соңғы уақытта шиеленісті сәттер бар. Бірақ рухофобия - бұл халықтық сияқты орыстарға қарағанда әлдеқайда байсалды нәрсе. Меніңше, Руссофобия Ресейге сенбеу, оны қарапайым ел бола алатынын жоққа шығарады. Бұл тереңірек нәрсе. Менің ойымша, біз барлық идеяларымызда, біз бір жерде тәуелсіз жүреміз, бірақ көптеген россофобия бар ».
  161. «Өлеңдер 2003» «Жұлдыз» 2003, № 7, «Руссофобия», Сергей Стратановский: «Орыс рукстофобе өзенге асығады - кептіру ...»
  162. «Александр Солженицинге Александр Солженицинге ашық үндеу» 2010 жылғы 31 шілде 2010 ж. «Адам құқықтары үшін» архив көшірмесі «Адам құқықтары үшін» 04.07.07, GLEB Якунин: «Ал қазір, барлығы дұрындығымен, көркем саясаткерлермен бірге, Сталинмен (« тиімді менеджер ») жасырын түрде (« тиімді менеджер »), іс жүзінде, сталинизм және империялық ұлтшылдық, империялас және империялық ұлтшылдық, of rushysophobie-дің көркемдік және империялық ұлтшылдық ең қорқынышты сталиндік жалпақ заттар ».
  163. «Үлкен театр және Қылмыстық кодекс» «Тәуелсіз Газета» 2005-03-24: «Интерфакс» мәліметтері бойынша, «Интерфейс» мәліметтері бойынша, «Интерфейстің» мүшесі, мәдени-коммуникацияның мүшесі, Ирина Савелиев «Сахнадағы NeRuforn» премьерасын «Сахнада» деп атады, - деді «Франк Руссофобия»: «Орындаудың мағынасы: Бұл бір нәрсе осы қабақ, кедей, кедей, альпиль Ресей және бәрі өледі ».
  164. «Жазушы Виктор Эрофеева» Lenta.ru 05.03.2009 жылғы Lenta.ru деп айыпталды: «Ресейлік жанның энциклопедиясы» - роман, оның мәтіні менің мәлімдемеме немесе менің ұстанымым ретінде түсіндірілмейді », - деді жазушы (Виктор Эрофеев)».
  165. Чехия мен Словакиядағы «Очрихник күні». Қонақтар - Жазушы Владимир Сорокин және әдебиеттанушы Томаш Гланц «« Радио »бостандығы», - дейді Владимир Сорокин: «Бұл Виктордан Ресейдің жанын ғашық түсінік, және сіз Руссофобияны көру үшін ақымақ болуыңыз керек».
  166. «Суретші Елена Хейдиз және оның« Чимералар »циклі, ашуландырған« Радио »« Радио »бостандығы» 07.05.2008, Лена Хейдиз: «Солардың бірі -« жұмбақ орыс жаны ». Менің ойымша, ол мүлдем ренжімейді, ол сананың стереотиптеріне, адам ресейлік жаны туралы ойлаған кезде, оның басындағы қандай бірлестіктер пайда болады. Яғни, менің ойымша, ештеңе емес, резетофобиялық ештеңе емес. Және ұлтшылдар әр түрлі болып көрінді, мен Ресейде 120 миллион адамды қорладым. Кейбір суретшілер тіпті ұлтшылдар ғана емес, тіпті солай ойлайды ».
  167. «Мәскеу суретшісі Лена Хейдиздің шығармашылығы» прокуратурасына «« Мәскеу жаңғырығы »деп қызықтырды: «Ұлтариттер оны Русофобияға айыптап, Лена Хайдизді« ЭГГУ Мәскеуге »шақырды. «Мен Прокуратураның Іс-тергеу бөлімінен қоңырау шалдым, менің екі суретім туралы түсініктеме беруді өтініші бар. Маған екі жыл бұрын олар Ресей Федерациясының Қылмыстық істі қарсылық білдіруге өтініші бар 300-ге жуық өтінімдері бар, олар «Ресей Федерациясының Қылмыстық істі қозғауға» өтініші бойынша 300-ге жуық өтінімдері қабылдады », - деді ол.
  168. «Мемлекеттік Дума:« Балалар »операсы« Балалар Рошентс »-« Беснаундер »және« Руссофобия »www.polit.ru 22 наурыз 2005 ж
  169. «Александр Зиновьев. «Ресей» 2001-2010 жж. 28 шілдедегі «Уақытша» мемлекеттік интернет-каналындағы «Мұрағат жәдігері» мұрағаттық белгілері: «Зиновьевті кез-келген лагерьге жатқызуға болмайды: оған әрдайым оң және сол жақта, коммунистер мен Ресейге қарсы коммунистерге, Ресейге және ресейлік шовинистерге, сионистерге және антис-сементтерге тіркелген.
  170. «Солтүстік Кавказ: интеллектуалды азат ету қажеттілігі» Саясат.ru 2010 жылғы 8 ақпанда, Чамбулт Ансоков: «Қарттар радикалды-рулық-руссофобамен сұхбат (ұлтшыл жазушы Кодсеевпен танымал) Ольга Аленоваға арнайы офицер қабылдағаны, жалпы алғанда, жоғары сапалы болып саналады (және себепсіз) және Nez-Cav-тақырыптары үшін журналистерді хабардар етті »
  171. «Дмитрий Рогозинді прокуратураға прокуратураға сұраныс ИСМИ Кодерцевтің кітабына қатысты« Облов »кітабы Алексей Воробьев,« Мәскеу жаңғырығы »жетекші радиостанциясы: «Қараңыз, Рогозиннің айтуынша, кітаптың мәтіні Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 282-бабы» бабы орындалады.
  172. «Үйрек жасы» (қол жетімсіз сілтеме) «New Izvestia» газеті 2010 жылғы 15 қыркүйекте: «... және сол кезде (Гарри Бардин)« Руссофобия »туралы« Руссофобияға »деп айыпталған, ол« етіктердегі мысық »үшін айыпталған ...»
  173. «Тигран Кеоянға Руссофобияға айып тағылды» Жаңа ГАЗЕТА, 28.08.2007 ж. «Мемлекет басшысының депутаты Николай Курденұлы, қылмыстық іс Ресей Федерациясы Қылмыстық кодексінің 282-бабы 282-бабы сұрайды (« Ұлттық, нәсілдік және діни араздық бастамасы ») Директор және теледидар хосты Тигран Кеосаян, деп хабарлайды Интерфакс Кеосаянның заңгері Павел Астахова ».
  174. «Прододиокон Құраев Познерді күндерімен құттықтайды» 28 шілде 2010 ж. «Интерфакс: «Андрейдің әкесі V. Pomner кеңестік стереотиптерінде« соншалықты терең », бұл туралы неге« соншалықты оңай жеңілдете »сұрайды, мүмкін, бұл« тек қана емес, бәлкім, бүкіл орысша », өйткені олар көпшілік емес».
  175. «Біз Мәскеуге ораламыз» раллиі. Оң-теледидар. 09/26/2010 Виктор Шендерович: «Сондықтан мен мың рет мың рет естідім. Онда Руссофобтар, Кремль қабырғасының артында. Солдан келгендіктен, бізге, ресейліктер Норвегиялықтардың жапон, корейлер, Чилидер ...
  176. «Виктор Эрофеев: Мен Руссо емеспін!» 2010 жылғы 7 қыркүйектегі «Әдеби газет», 2007-2010 жж. Армандық машинаның мұрағаттық көшірмесі; Жазушы Виктор Эрофеев: «Егер сіз Ресейдегі өмір сүріп, жұмыс істеп, осы елден кетуге, бұл елден кетуге, күн сайын жазып, ұмытып кетуге, көруге мүмкіндігіңіз бар ма? Мен мұнда, қасында отырамын, осындай тақырыптармен сөйлесемін, бірақ мен ешқайда бармаймын ».
  177. Орыс наурыз айында :: Harty'97 :: Naviy'97 :: 03/11/2006  (Neopr.)  (қол жетімсіз сілтеме) . Қоңырау шалу күні: 22 мамыр 2008 ж. 2008 жылдың 7 қыркүйегінде мұрағатталған.
  178. «Судья Чувашов Нео-нацистердің алдын алды ма?» Бостандық Radioy 04/2010: «Судья Рудофобияға айып тағылды».
  179. «Стрелбищенский» газетінің «Стрелбищенский» газетінде «Стрелбищенский» газетінде қаза тапты: «Олар (Neo-Nea-Nea-Nazis), тергеушілер, Чувашов мырзаны жеке жау, өзінің Россофобты қарады.
  180. «Кәсіби тәуекел» Lenta.ru 04.04.12-2010 ж «Интернетте Чувашов туралы бірден« ресейліктерді іліп, өлтірген судья »туралы бірден айта алмайтынын болжау қиын емес (ол Ресейдегі Ресейдегі Ресейдегі« Руссофобия »баяндамасында айтылды). «
  181. Либерал Кох орыс тілдеріне шақырады. Полиция онымен келіседі | KM.RU
  182. «Қызыл Чубай» Михаил Едемштайн, «Ресей журналы», 01.03.04 ж. «Алты жасар президенттіктен бір сәтті сұхбат осы уақытқа дейін еске түсіріп жатыр - тіпті Россофон деп аталған негізгі кадрларда да Наум Коржавин».
  183. «Альфред Кох:« Коммерсант »газетіне № 2110 (1613) газетіне (1613) түсіндіретін уақыт келді, 11.11.1998 ж., Альфред Кох: «Айтпақшы, мен мұны түсінуімше, мен тіпті осындай орыс патриоты (мен үшін меншікті орысшамын» (мен де жаман россімін », - деп келісемін.
  184. «Альфред Кохтың пікірі Александр Минкина мақаласына түсініктеме. «Box Vodka» кітабынан, 4-том. А. Кох, И. Свинаренко «www.polit.ru 2006 жылғы 3 ақпан, Альфред Кох: «Мен саған айтамын. Менікі дұрыс. Ал сіз, Минкин, ешқандай дәлелдер жоқ. Сіз мені жай ғана жек көресіз, сондықтан мені кездейсоқ және россияда қойғыңыз келеді. Сіз оны жасыра алмайсыз ».
  185. «Қорап арақ. 4-том «ISBN 5-699-10856-4, Альфред Кох, Игорь Спинно»: «Бәрі. Ренжіді. Ықшамды қорлау. Нано Күзетші. Кох - Руссофобе! »
  186. «Путин және Мәңгілік орыс сұрақтары» «Ресейлік BBC қызметі» 2006 жылғы 7 шілдеде
  187. «Жылдың көңілі» Lenta.ru: «Рейтингтің бесінші мәселесі (және егер сіз флешлобтарды тастасаңыз, алдымен сіз орыс тілдеріне қатысты кемсіту қашан болады?» (15490 дауыс) ».
  188. «Ресей соборына» қарсы «Газпром» (Қол жетімді емес сілтеме 26-05-2013 аралығында [2867 күн] - Тарих еліктеу )«Әдеби газет», 2003; Философия ғылымдарының докторы Александр Ципко: «Руссофобия сонымен қатар антисемитизм сияқты қауіпті және зиянды, ал ағымдық анти-Каукас көңіл-күйі. Бірақ бүгін, менің ойымша, елдің рухани денсаулығы үшін ең үлкен қауіп-қатер біздің БАҚ-пен, ақпараттық бағдарламаларымызға, және олардың Ресейге ауыртпалыққа деген көзқарасы бар, ал Roc-ке A түрінде қолдау көрсетуге болатын ксенофобияны білдіреді. өркениеттік норма ».
  189. «Орыс тілінде ел үшін ерекше жауапкершілік бар» «Әдеби» газеті, 2007-2010 жж.; Ғаруганов А. «Шынында да, Ресейлік теледидар - бұл мемлекеттік теледидар, әрдайым қолайлы және жойылып келеді».
  190. «Ресейдегі ұлттық саясат» Мұрағат 2011 жылғы 14 қазандағы архив көшірмесі Ортымақтастығы Депутаттың презентациясы А.Н. Санселев 2005 жылғы 5 қазанда Мемлекеттік Думада: «Біз қазіргі Үкіметтің ұлттық саясатының негізі - бұл күн сайын бұқаралық ақпарат құралдарында ұсынылған идеология: мықты рухфобия, азаматтық ынтымақтастықтың ыдырауы, азаматтық қатынастардың ыдырауы, бірыңғай саяси ұлттың ыдырауы».
  191. «Аккордеонға, келісімге, орыс әндеріне, тек олар туралы ғана емес» ... «« Әлеуметтану институты », Б. Трухин: «Сондықтан, бүгін, антисолизм және анти-қарым-қатынас, бүгінде буржуазиялық бұқаралық ақпарат құралдарының барлық арналарында таратылды, бұл Руссофобияның формасы».
  192. «Геннадий Зюганов және Сергей Бабурин Руссофобия туралы» Owl орталығы 2003 жылғы 1 желтоқсанда: «Жауап ретінде Сергей Бабурин (« Отан »)« Бізде ұлттық бөлшек сауда жоқ, бірақ Руссофобия бар, бірақ бұқаралық ақпарат құралдары. »
  193. Тоты: «Станислав Марбелов және Анастасия Бабурова» динамикасы «Руссофоб осында қаза тапқан!» Деген жазуы болды. Саясаты, 3 ақпан 2010 ж .: «Өлген анти-фашистік фотографияның суреттері (адвокат Станислав Марбелов және журналист Анастасия Бабурова) шашыраңқы, ал ханым« Руссофоб осында қаза тапты! »- деді., Свастикамен бірге жүреді.
  194. «Мәскеуде кәсіптік ұлтшылдар жоқ». «Сонымен қатар,« Мәскеу жаңғырығы »,« Мәскеу жаңғырығы »Русофобия радиостанциясы, Адам құқықтары жөніндегі ұйымдар Адам құқықтары жөніндегі бюро және үкі орталығы, сондай-ақ Ресей ғылым академиясының этнология және антропология институты.
  195. «Құрылыс, русофобия және тек қана емес», 11/23/07 ж. Лента.ру: «MiRAX GROUP негізінен шетелдіктермен жұмыс істеуге, сәулетшілерден және танымалдаумен аяқталады. «Корпорацияны басқару - руссофтар» , - «Полонский әзіл»
  196. «Ресейдегі интеллектуалды жағдай жағдайындағы полипарадигмалды тәсіл (білімнің әлеуметтануы бойынша зерттеулер)» А.Малинкин: «Б. Пейшина: Расимоммен аяқталатын тұжырыммен салыстыруға болады, орысша болуды доғарыңыз - және соңында өмір шығады. Бұл тезистің жасырын нәсілшілдік пен айқын раустрофобиядан басқа ештеңе жоқ. »
  197. «Тоғызыншы бөлім. «Б.Ә.Геруша, философия докторы, Ресей ғылым академиясының философия институты» жолының нәтижелері өтті
  198. «Өзін-өзі санаға барар жолда. Постерспен кейінгі уақытта «тәуелсіз газет» әлеуметтануының бақытсыздығы «тәуелсіз газет» 2000-09-28
  199. «Борис Пеышин: Орыс әлеуметтендіру» Борис Пеышин: «Мен ғалым ретінде сөйлеп тұрмын, қоғам дамуының объективті тенденцияларын жариялаймын. Рас, «Тәуелсіз» газетінің «Тәуелсіз» газетінің үзіндісіндегі үзіндіден кейін менің жұмысым үшін алданған үзінді («NG` 09/2000 00-ден), менің есімдерім« Себетке »орыс гуманитарлық ғылыми қорында жазды Менің зерттеулерімді жариялау: Сульфус Руссофоб ретінде әрекет етеді, руссизмнен бас тартуды ұсынып, сіз оған кітаптарын жариялауды төлейсіз. Бірақ бұл, әрине, нонсенс! »
  200. М. К. Магардашвили. Физикалық метафизиканың тәжірибесі (Вильнюс әлеуметтік философия бойынша дәрістер). Мәскеу: 2009, 2009 ж., Пушчава Ю., «Философия сұрақтары» журналы: «Яғни, Маркдашвилиге қатысты, оқылымның қоғамдық-саяси тұрғыдан нақты бөлінуі бар: Патриоттар оны көбінесе оны Руссофобпен қарайды, сондықтан оны кері ескертеді, сондықтан« Ресейдің еуропалық даму векторының »көптеген жақтастары үшін , философияға үлкен қызығушылық тудырмайды, ол өте ерекше тұлға ».
  201. «Өлгендер мен зардап шеккендердің қатарында орыстардың едәуір бөлігі кенеттен рух-хобиядан, басқа субмәдениеттердің, оның ішінде анти-фашистерге қатысты Натси-тері ағындарының шабуылдары туралы түсіндірілген. «Қорытатын статистика» // «Интерфакс» 2008 жылғы 5 қазандағы «Интерфакс»
  202. «Мәскеу метросында« Орыс тілі өлімі »деген жазулар пайда болды, Lenta.ru 04.05.2010 ж
  203. «Киров прокуратурасының тұрғысынан,« орыс өлімі »деген жазу« орыс өлімі »деген жазу ДПНИ, Киров облысы, 2009-01-15, прокуратураның жауабы: «Тілдік зерттеуге сәйкес,« Орыс тілі өлімі »деген жазу - бұл диранттайтын және абыройлы емес, әдепсіз нысанда жоқ. Сұраққа жауап беріңіз «осы жазуларда« бұл жазу белгілері бар, сонымен қатар жыныстық қатынас немесе дұшпандық белгілері бар, сонымен қатар жыныс, нәсіл, ұлт, тілі, тілі, тілі, тілі, тілі, тег, дінге, дінге тең) және кез-келгенге тең Әлеуметтік топ «ауызша материалдың жеткіліксіздігіне байланысты мүмкін емес».
  204. «Бұл іс барысында кісі өлтіру» «Ресей Газета» - «№ 4991» федералды редакциясы 2009 жылғы 8 қыркүйектегі № 4991 (167) федералды редакциясы: «Тілдік сараптаманың нәтижесі өте жұмсақ болды. Сарапшы «орыс шошқалары» деген сөздерден тұратынын білдірмеді. Мен бұл жай ғана қорлау деп ойладым ».
  205. «Жігіт жыл шартты түрде қауіп-қатермен 400 SMS жібергені үшін жарыс берді» Комсомольская правда: «Содан кейін ол (№ 71 Волгодонский Шурубар Антон Шурубар» № 71-тен 20 жастағы Антон Шурубар) алғашқы SMS хабарлама жіберді: «Ресей шошқаларымен өлім, сіз, ал сіздер, ал« Өлім ... », сондықтан әртүрлі телефондардағы 399-дан астам хабарламалар. «
  206. «Ростов облысында үкім шығарылды, оған Ресей Федерациясының оңтүстік федералды округі тұрғындарының экстремистік бағдарларының SMS жазылған) үкім шығарылды» (қол жетімсіз сілтеме) Ресей Федерациясы прокуратурасының ресми сайты (Ростов облысы): «Дөрекі хабарламалар, дөрекі, әдепсіз адамдар орыс ұлтының бұзылған және қарым-қатынасын қорлаған адамдар, сондай-ақ қарым-қатынас алушыға дейді, сонымен қатар Ресей азаматтарына өлім тілегі бар».
  207. «Волгодонск қаласының тұрғыны« Izvestia »газеті« Известия »газеті үшін« Известия »газеті үшін төледі: «Ростов облысындағы сот шартты түрде Волгодонск тұрғыны Антон Шурубара тұрғыны экстремистік бағдарларының SMS-хабарламаларына арналған бостандыққа бас бостандығынан айыруға үкім шығарды, деп хабарлайды Бас прокуратура» АҚ Бас прокуратурасы.
  208. «Төзімділік дегеніміз -« орыс өлімі »немесе кімге қайшы келуі керек? (қол жетімсіз сілтеме)  (Қол жетімді емес сілтеме 26-05-2013 аралығында [2867 күн] - Тарих еліктеу )LDP талдау бөлімі: «Сонымен бірге, Мәскеу метросында жас мұпиялықтарды« қара хокктер »өлтірген« қара хокс »« Dir орыс шошқалары »деп атады! Олар әлі тірі! Оларды аяқтау керек! »Өзіңізді сенімді сезініңіз, және кез-келген 282-і ойланбайды».
  209. «5 желтоқсанда Д.П. Кировк Киров ауданының прокуратурасына« Орыс өлімін »жұлдыздары Октябрь даңғылындағы үйдің қасбетінде жазғаны туралы мәлімдеме берді.  (Neopr.)  (қол жетімсіз сілтеме) . Пайдалану күні: 19 қыркүйек 2010 ж. 2010 жылдың 16 сәуірінде мұрағатталған.
  210. «Императорлық ойлау, зоологиялық анти-қарым-қатынас және саяси раустy-дің зоопаригі және саяси россофобия» «Ресей ғылым академиясының хабаршысы» Б.А. Лапшов, № 11, 9 журнал. П.72: «Саяси рухфобияның басты қауіпі (ол« өркениетті »еуропалық халықтардың« орыс варваризміне »қарсы азаттық қозғалысының рөліне немесе шығыс халықтарының« мәдени және дәстүрлі »қозғалысының рөліне немесе орыс тілдеріне қарсы рөліне байланысты «Еуропа өркениеті») барлық империялық жабыспау және «Ресей Коммунизм» злокоснозы есебінен орталық және жергілікті бюрократияны асырап алу үшін дәл осы.
  211. «Барлық гауһар - Якутам» 2011 жылғы 5 маусымдағы «Уақытша» газетінің мұрағаттық көшірмесі «Жаңа Известия» газеті «New Izvestia» газеті 2005 жылғы 20 қазанда: «Солтүстік Кавказ республикаларында« төмен деңгейдегі »Руссофобия да ресейліктерге деген теріс көзқарас биліктің барлық пресілеріне жауап беретін Польша-колонизатордың бейнесімен байланысты.
  212. «Ұлтшылдық демократияға қатысты» журналы «Энергетика» журналы, 689 (689), 04.09.2006 ж. «1992-1993 жж., БАҚ-тың хабарлауынша, майдан Ресей халқымен соқтығысқан, сондықтан 20 мыңнан астам ресейлік Тувадан кетті».
  213. «Ресей Федерациясындағы орыстар» В.И. Козлов, «Ресей ғылым академиясының жаршысы», 1995, том, 65, м 3, б. 795-205
  214. «Ресей тарихы» университеттеріне арналған оқулық, авторлар: Орлов, В. А. Г.Е. Г. Г. Г. Г. Г. Г. Г. Г., Т. Сивохнина, ISBN 978-5-392-07761-8: «Солтүстік Кавказда бұл қозғалыс (Муридизм) оған тек ресейліктерге қарсы жіберілді, бұл оған ұлтшылдық берді. Ол негізінен Дағыстан мен Шешенстанға таратылды.
  215. «Ресей Федерациясындағы орыстар» В.И. Козлов, Ресей ғылым академиясының Хабаршысы, № 3 журнал 1995 ж. Б.195.
  216. Сосин, Юрий. Үлкен кавказдық тілі  (Neopr.)  (қол жетімсіз сілтеме) («Факт» №33 ақпараттық-аналитикалық электронды журналы. Мұрағатталған 16 қаңтар 2012 ж.
  217. «Ұмытылған геноцид» газеті «Известия» газеті 01/28/05: «Үйлердің қабырғаларында, содан кейін ең танымал: жазу: «Машадан пәтер сатып алмаңыз, олар біздің әлі де біздің» . Тағы алты ай үшін - және ең танымал шешен ұраны болады: «Орыс, кетпеңіз: бізге құл керек» .
  218. «Ұлтшылдық туралы есеп беру заңы» «Ресей Газета» - 2005 жылғы 20 қазандағы № 3904 орталық шығарылым: «» Некавказ ұлттық ұлт өкілдерінің «орын ауыстыруы» осында жалғасуда, ал Шешенстанда толығымен аяқталды ».
  219. «Басқа себептерді іздемеңіз, оны көруге болады, бұл жерде кең таралған шарап ...» (Қол жетімді емес сілтеме 26-05-2013 аралығында [2867 күн] - Тарих еліктеу )«Жаңа Энергия» газеті «Жаңа Энергия» газеті 2008 жылғы ақпандағы № 3 (70)
  220. «Ресей прокуроры, ол« Ресей халыққа деген жеккөрушілікті жасырмайды »ЗАФТА.РУ, 2019 жылғы 27 желтоқсан.
  221. «Норильск прокуроры пара алды деген күдікпен ұсталды» RG.RU, 25.12.2019.
  222. «Саяси талдаушы Сергейнойнонов - Мәскеудегі террорлық шабуылдың нұсқалары бойынша« Радио »Радио« Радионы »« Радио », 2010 ж. «Егер біз Доку Умаровтың және Кавказ Әмірліктің басқа жетекшілерінің бейне хабарламасына және Кавказ Әмірліктің басқа жетекшілеріне қарасақ (мысалы, Бурят туралы кеш, мысалы, кешке), содан кейін бізде-ар-қамқоршы орталықтардың россофобия сияқты жиі кездесетінін көреміз».
  223. «« Шошқаларға »« Шошқа »жауап береді« «Орыс Газета» - 2009 жылғы 30 маусымдағы № 4941 федералды редакциясы (117) федералды басылым: «Руссофобия үшін, яғни ресейлік жеккөрушілік, тіпті соңғы он жылды да, тіпті террористер-Ваххабиттерді айыптамады».
  224. «Бүгінгі шаралар - Кавказ соғысының жалғасы» «тәуелсіз газета» 2002-05-23 жж. Ресей ғылым академиясының Владикавказ филиалының тарих және археология институтының директоры, - деп хабарлайды профессор Марк Максимұлы «Шешенстанда (Шешенстанда) Руссофобияның идеологиясы басым болады».
  225. «Арнайы пікір» «Мәскеу жаңғырығы» радиостанциясы «Мәскеудің жаңғырығы» 09.08.2010 ж. «Ертең» газетінің бас редакторы Александр Проханов: «Шешендер - бұл русофобтар, бұл жерден эфирден және бірқатар шешен орталықтары, сайттар және Ресейге бағытталған радиостанциялар».
  226. «Жаңа кітаптар. «Incenting Cocket» 2002, № 1 (21) шолулары: «Сонымен бірге, шешен Руссофобия - зерттеуші (E. L. Brandman) кеңес номенклатурасы қоғамының, ислам және патриархалды мемлекеттердің пайда болған қоспасын қарастырады».
  227. «Бүгінгі шаралар - Кавказ соғысының жалғасы» «тәуелсіз газета» 2002-05-23 жж. Ресей ғылым академиясының Владикавказ филиалының тарих және археология институтының директоры, - деп хабарлайды профессор Марк Максимұлы «Осы уақыттан бастап (Потемкиннің заманынан бері) Шешенстандағы, Ресейдің идеологиясы ретінде бар».
  228. «Ксенофобия мен этникалық дискриминацияға қарсы» курсы «Мәскеу Хельсинки тобы» велосипед машинасында 2010 жылдың 2 қыркүйегіндегі мұрағаттық көшірмесі «Мұрағат жәшігі» көшірмесі « «Ең дамыған« төменгі »руссофия, ең көп дамыған облыс және, ең алдымен, Шешенстан. 1991-1993 жж. Шешенстаннан шыққан орыс тілді халқының« экструзия », зорлық-зомбылық актілерімен бірге. Көпшілігінде Жолдар, кері рөлдер сол кездегі қаланың әлсіздігі және орыс тілді халықтың осалдығымен ойнады. Орыс тілді халықтың осалдығы басқа республикалардан шығуы, бірақ бұл негізінен экономикалық себептермен болды, Жоғарыда айтылған және мүмкін болатын жағдайдан қорқу. Орыс тіліне деген теріс көзқарас барлық миссиялар үшін жауаптыларды ынталандырды. Билік және жергілікті сәтсіздіктер «отарлаушы халықтарының» бейнесін жасады.
  229. Кара-Мурза С. Г. Маркс орыс революциясына қарсы. - М. : ШҚММО, ЯУЗА, 2008. - 65-66-б. - ISBN 978-5-699-25734-8.
  230. Фурсов А. Кітаптағы шағылысулар А.Н. Савелев «Уақыт орыс халқы»  (Neopr.) . - «Осы уақытқа дейін» орысшылар »... әлемдік кен орнын көбінесе ешкім - өрескел либералдар, марксистер, марксистер және т.б. қалдырады. Бұл қарсыластарға қатысты күрделі және стратегиялық қате, бұл белгілі бір деңгейге монополиялауға мүмкіндік береді ».
  231. «Батыста Ресей туралы қате пікірлер бар». Александр Райрмен сұхбат  (Neopr.) . Inosmig.ru (2008 жылғы 7 қазан). - «Біз Ресейден шаршадық, біз әлі де орыс аюларынан қорқамыз ... Біз Ресейге бағаланбаймыз немесе елге кіреміз. Бізде мәдени байланыстар болған кезде оны өзгерту керек ». 23 ақпан 2012 ж.
  232. «Коммерсант» газетінің «Сұрақ бағасы» № 88 (3419), 19.05.2006 ж. «Кез-келген жосықсыз ескерту - Анти-ресейге қарсы қозғылық ретінде, кез-келген сыншы - орасан зор росска ретінде».
  233. «Құрлық» № 144 (2010 жылғы 2-тоқсан үшін) Валерий Жіберушілер: «Маған« Руссофобия »термині ұнамайды: көбінесе оларды либералды қанаттар мен мейірімді, сыни, сыни (Ричардтар сияқты) шетелдіктердің авторлары. Бірақ бұл феномен жоқ дегенді білдірмейді ».
  234. «Руссофобия идеологиялық қару ретінде. «Тәуелсіз газета» бір өзара терминді теріс пайдалану туралы, бақылаушы Станислав Минин: «« Руссофобия »термині саяси мақалалардағы« Руссофобия »термині - бұл кешірім сұрауы, өзін-өзі сынның бас тартуы, әр түрлі көзқарастардан өз іс-әрекетін келмеуі мүмкін».
  235. «Қазіргі Ресейдегі ұлтшылдық, ксенофобия және төзбеушілік» «Мәскеу Хельсинки тобы», А. Новикова: «Ксенофобияның сындары мен айыптаулары түсінік таба бермейді, сонымен қатар Руссофобия ретінде қабылданбайды.»
  236. «Жауларды шұғыл түрде іздеу» «тәуелсіз газет» 2008-09-12 аралығында: «Басқа көзқарасқа төзбеушілік - бұл« ішкі реңкофобтар »іздеу. Кез-келген көріністегі төзбеушілік - бұл кейіпкердің ауруының көрінісі ».
  237. «Мәскеу жаңғырығы» Радиостанциясы, «Шығу», 2004 жылғы 14 қазан, Леонид Радзиховский: «Мен тек біреуіне қарсы тұрмын. Біріншіден, Руссофобияның саяси психозын ойлап табу үшін - барлығымыз, бізде негізгі шизофрениялық бас сүйек жоқ, бүкіл орыс саясатындағы секіру - бұл россофобияның қандай да бір түрі. Саясаткерлер мен пікірлер саясаткерлер мен пікірлер емес, прагматикалық емес пікірлер батыс елдерімен, геосаяси емес, экономикалық емес, экономикалық емес, кейбір сандыраққа - руссо-росфенс-руссо-руссиялық-рухофобия қандай да бір жолмен басшылыққа алады. Сондықтан олар Ресейді жек көреді, олар өздерінің мүдделеріне зиян тигізетін Ресей туралы ашуланшақтықтан дірілдеп жатыр, олар өздерінің мүдделеріне зиян келтіреді, бәріне зиян келтіреді - тек Ресей болды. Бірақ «фобия» - бұл ауру, ақыл-ой. Фобия аз адамдармен ауырады. Бірақ бізде шетелдіктерде фобия бар - бұл алғашқы бас сүйек ».
  238. Ресей американдықтарының конгресі  (Neopr.) . 23 ақпан 2012 ж.
Осы мақаладағы кейбір сыртқы сілтемелер спам тізіміне әкеледі.

Бұл сайттар авторлық құқықты бұзуы мүмкін, танылуы мүмкін

Рұқсат етілмеген көздер

Немесе Википедияда тыйым салынатын басқа себептер бойынша. Редакторлар мұндай сілтемелерді ауыстыруы керек

Тиісті ережелер сайттарына сілтемелер

немесе басылған көздерге библиографиялық сілтемелер немесе оларды алып тастау (мүмкін, олар растаған мазмұнмен бірге).

Мәселе сілтемелерінің тізімі

  • www.apn-spb.ru/opinnices/article3600.htm.

Қазіргі қоғамдағы рухофобияРуссофобия еліктірілмейді, еліктірілген, жасырын, күдікті, күдікті, достық емес және тіпті ресейлік, әдетте, орыс тіліне немесе Ресейге қарсы агрессивті көзқарас. Руссофобия - Ксенофобияның жеке көрінісі, И.Е. Руссофобия - этнофобияның бағыттарының бірі (кейбір этникалық топтарға теріс көзқарас).

Көптеген ғалымдар Руссофобияны, басқа да идеологиядан айырмашылығы, белгілі бір идеологияның көрінісі, бұл белгілі бір тұжырымдамалар мен белгілі бір құрылымы, даму тарихы, тұжырымдамалары, тұжырымдамалар жүйесі және өзіндік көріністері бар идеялар жиынтығы болып табылады.

Руссофобияның себептері

Фобияны жеңудің жолдарын табу үшін, сіз Руссофобияның шығу тегі, оның пайда болуы мен нуклеациясының себептерін түсінуіңіз керек. Русофобияға апаратын себептер түбегейлі тамыры бар. Ресейдегі төтенше жағдайлар әрқашан Ресейде шетелдіктерге барады. Ежелгі уақытта, 15-17 ғасырларда да, шетелдіктерде зиянды пікірлер бар және Ресей мен орыстарға жұмыстан шығарылған қатынастар бар. Сол кезде ресейлік халқы шетелдік азаматтарда бар барлық адамдардың кемшіліктері мен әлсіз жақтарына қатысты болды. Шетелдік шежірерлер өздерінің жазбаларында жала жабды, Ресей азаматтары барлық табандылық, жала жапқаны және өсекпен қаныққан. Сондықтан, олардың отандастары Ресей азаматтарына ұнамды болды, олар Ресейге жексұрын және ұнамайды, осылайша Русофобияны сақтап, өсірді.

Көптеген ғалымдар бұл фобияға белгілі бір жағдайға байланысты, ал идеология болып табылатын фобияға жататын орыс халқына қарсы тұру керек деп санайды. Мысалы, тарихшылардың айтуынша, құжатталған, 16 ғасырдың басынан бастап Руссофобияның болуы расталған ақпарат бар. Бұл оның осы ғасырда Батыс Ресейдің Ресей мемлекетіне өздігінен табыла бастағанына байланысты. Олардың қызығушылығы қорқынышты негізделді, оны Ресейде және тұтастай алғанда елге барған бейтаныс адамдардың пікірлері шақырылды.

Алайда, 19-шы ғасырға дейін жағымсыз пікірлер мен сипаттамалардың болуы жүйенің көрінісі болған жоқ. Сондықтан, руссофобияның пайда болуының басты себебі, ортақ ұстанымның басты себебі біраз уақыттан кейін пайда болды. Руссофобияның Ресейде, кейде тіпті күтпеген жерлерде көрінгенін растайтын фактілер бар. Оның көріністің формалары өте алуан түрлі. Мысалы, 2010 жылы Мәскеу метросында өткен терроризмнің бірнеше актілерінен кейін, елордада, елордада осындай мазмұндағы түрлі жазулар «орыс өлімі» және басқалары ретінде табылды.

Бүгінгі таңда Фобияның осы түрінің үш негізгі себебі бар: либерализм және ұлт-азаттық қозғалыс негізінде, бәсекелестіктің салдары, сондай-ақ мәдени идеология негізінде.

Бірінші себеп, алдымен Ресей империясының, КСРО, содан кейін Ресей Федерациясының агрессивті сыртқы саясатымен байланысты. Тарихшы Н. Петров көптеген елдер көптеген елдер И. Сталиннің, атап айтқанда, бүкіл Кеңес үкіметін және бүкіл Кеңес үкіметін айыптайды, нәтижесінде Русофобияға апаратын дұрыс емес сот пайда болды. Және Ципко философы А. ТСИПКО, Ресей үкіметінің кез-келген көріністеріне қарсы күрес саласындағы Ресей үкіметінің насихат компаниясының пайда болуының бір себебі болып саналады.

Екінші себеп, Д. Рогозиннің айтуынша, Ресейдің көрнекі, көршілер үшін қауіпті болуы мүмкін үлкен мемлекет ретінде қосылуы мүмкін. Сондай-ақ, Руссофобияның негізін еуропалық этникалық топтар бір-біріне ұнамауы мүмкін.

Д. Қызаң Батыс БАҚ-тың Русофобияға шеберлікпен және жасанды түрде қолдау көрсеткенін, ол саяси бәсекелестік және елдердің экономикалық сайысымен байланысты.

Батыс зиялыларының топырағында мәдени және идеологиялық ретологиялық раустройлар пайда болды Батыс зиялыларының Ресей азаматтарына. Руссофобия - бұл батыс державалардың өздігінен, экономикалық артықшылығы және мәдени артықшылығы. Бұл, әдетте, кейбір батыс елдері орыстарды минималды дамыған мәдениеті бар варварлар ретінде қабылдағанымен және тақтаның автократтық моделіне бейімділігі бар. Еуропа дамыған демократиялық қоғамға адал болғанымен. Одақтың құлдырауымен мұндай пікір тағы да қарқын алуда болды, бірақ ол Ресей эмигранттарымен немесе Ресей азаматтарымен байланысты болды («орыс мафиясы», жезөкшелік). Руссофобияның бұқаралық ақпарат құралдарындағы және Интернеттегі көрінісі Ресейде болып жатқан барлық нәрселерден алынған пікірлер әсіресе байқалады.

Сондай-ақ, бұл руссофобияның шығу тастарының генетикалық тұрғыдан қоғамның генетикалық тұрғыдан көретініне қол жеткізуге мүмкіндік береді. Мысалы, француз және олардың бұрынғы императоры Наполеон, Мәскеуден ұятқа қалдыруға болады. Бірде ұлы армия орыс жерінен бөлісті. Өткен жылдардағы барлық оқиғалар француз азаматтарын еске алу кезінде өшпес із қалдырды. Бүгінгі таңда ол қазірдің өзінде маңызды емес, ол алғаш рет соғыстан бас тартты, өйткені ол соғысқа алғашқы болып, ұлттық сана деңгейінде, ресейлік мемлекет қауіпті және қорқынышты нәрсемен байланысты болады. Дәл осындай мысал - Германия.

Руссофобияның тарихы

Алғаш рет «Руссофобия» ұғымын орыс ақын Ф. Тютчевтің тұжырымдамасын алғаш рет қолданған деп болжауға болады. Ол Русофобия панссельлавизмімен салыстырғанда (славяндарды біріктіру қажеттілігіне негізделген идеология).

Ресей империясына қарсы белсенді насихатты поляк және Литва үкіметі, жазушылар мен тарихшылар, содан кейін иезуиттер басқарды. Мұндай үгіт-насихаттың себебі - орыс жерлері үшін бәсекелестік. Сондай-ақ, католикизммен православие күресінің топырағына осындай үгіт-насихат пайда болды. Мәселен, 1-ші, Сигисванд патша Ресейдің Еуропадағы кез-келген саяси одақтарының алдын-алу және алдын-алу тәсілдерін сынап көрді. Ол Батыс монархтарын орыстарға сендіруге тырысты, олар мәсіхшілер емес, Азияға қатысты, бірақ қатыгез варварлар, олар бүкіл христиан әлемінің жойылуы туралы татарлар мен түріктермен қастандық жасады.

Руссофобияның шығу тегі олардың басынан бастап, Рим империясы мен Константинополь арасындағы діни келіспеушілікке байланысты басынан бастап басталады. Руссофобияның негізі және православие шіркеуінің бас тартуы Христиандық Шығыс Христиандардан бас тартуды жояды. Ресей барлық уақытта қысқарған және сплиттерге қатысты.

16-шы ғасырда Еуропа Ресей мемлекетін аша бастады. Содан кейін ол Ресейді «бөтен» қағидаты бойынша қабылдады. Бастапқыда Ресейдің Еуропадағы ұнамсыздығы Ресей мемлекеттегі Ресейдің басқа мәдениеті, бөтен және түсініксіз еуропалықтарға, ресейлік халықтың өздері және олардың әрекеттері еуропалықтарға да түсініксіз және бөтен болып табылады. Ол үлкен қызығушылықпен, кейде сұмдықпен, дәстүрді зерттеді, кеден және Нравамимен танысты. Еуропа халқының негізгі бөлігі Ресейдің тек тайпаларына сәйкес танығандықтан, олардың сипаттамалары және олардың сипаттамалары мен сипаттамалары теріс түске ие болды, содан кейін негізгі массалардың пікірі осыған байланысты болды. Бұл адамзаттың осылай ұйымдастырылғанына байланысты - ол түсінбейтін нәрсені жоққа шығарады. Батыс Осы күнге дейін осы күніне дейін жұмбақ орыс жаны түсінбейді, нәтижесінде рухофобиялық көңіл-күй өсіреді.

18 ғасырдың аяғында және 19 ғасырдың басында, Руссофобтың нуклихаты - көңіл-күй - бұл көңіл-күй - бұл белгілі бір елге Ресей мемлекетіне жақындастық-агрессивті саясатты тудыратын жүйе ретінде.

Алдымен мұндай көңіл-күй Францияда 1815 жылы Францияда пайда болды, олар Наполеондық жоспарлардың істен шыққаннан кейін, басқа адамдардың аумақтарын басып алудан кейін пайда болды. Содан кейін 19 ғасырдың 20-40 жылдарында Россофобия британдықтарды жұқтырды. Тарихшы А. Фурсов Русофобия жүйесін психофобияны психо-тарихи қару ретінде сипаттайды. Мұндай қарудың мақсаты - өзіңізді және ресейліктерге олардың дамуында артта қалғанын дәлелдеу, өйткені ол батыстық нұсқаға сәйкес келмейді, осылайша ресейліктерді әдейі жеңу күйіне қояды. Батыс оның мәдениетін, оның дамуын, оның дәстүрлеріне демалу, қалған эталондар деп санайды.

Кейбір дереккөздер Русофобияның жүйе ретінде пайда болуы Николасқа қарсы және милитаристік саясатты жүргізгеннен кейін басталғанын көрсетеді. Еуропалық биліктер.

Алайда, Руссофобияның ең қауіпті көрінісі - бұл Ресейдің ішкі дүниетанымы - Ресейдің ішкі көрінісі. Бүкіл әлем Ресейдің өздері өз халқын, оның дәстүрлерін, мемлекеттің тарихын құрметтемесе, бүкіл әлем де Руссофобиядан құтыла алады. Орыс адам үшін Отан сияқты ондай нәрсе жоқ. Ол үшін Отан, ол жерде жақсы болады. Мұндай ұстаным еуропалықтарға түсініксіз.

Қазіргі ресейлік қоғамның ең маңызды мәселесі - жаппай надандық, оның тарихын білмеу, мемлекет тарихын құрметтемеу. Надандық әрқашан күмәнге, басқа адамдардың ойлары мен идеяларына, басқа адамдардың дәстүрлерінің әсерінен және олардың дәстүрлері мен мәдениетіне елемеуге әкеледі. Осы себепті Ресейлік мемлекеттің құбылысы Ресей мемлекетінде және Ресей азаматының санасында дүниеге келеді.

Көптеген тарихшылар Ресейліктердің шығу тегі Ресейдің ұлттық санасында жасырылғанына келіседі. Бұған Ресейде, сондай-ақ танымал көпшілікке арналған ресейлік көшбасшылар тұратын көптеген руссофтар дәлел бола алады. Бұл лауазым сонымен қатар қатаң өзін-өзі сынға деген ұмтылысқа негізделген орысша менталитетті дәлелдейді.

Россофобиямен күрес

Руссофобияның кез-келген көріністерін жеңу және күресудің мүмкін болатын бірнеше көріністері бар, олар оның тамыры туралы түрлі түсінігілерден өтетін. Ресей азаматтарына деген дұшпандықтың себептерінің бірі - Батыс және Ресей елдері арасындағы мәдени байланыстардың жеткіліксіздігімен, сондай-ақ түсініспеушілік пен жетіспеушіліктің арқасында орыстар туралы және орыс туралы объективті ақпаратты жалпы пайдаланудың салдары болып табылады. Бұл елдердегі байырғы халықтың және орыс диаспораларының арасындағы өзара әрекеттесу.

Руссофобиялық пікірлердің көрінген жағдайларында, мұндай елдердің мәдениеттерін қайтаруға, өз мәдениеті мен мемлекеттерінің жабылуына кедергі жасау мүмкін емес. Ұнамсыз, түсінбеушілік, ұнамайды, тек кең ауқымды байланыстар мен мәдениетаралық өзара іс-қимыл жасауға болады.

Руссофобия әлі күнге дейін батыс санасында және дүниетанымда нәсілшілдіктің терең тамырлануы нәтижесінде әлі де пайда болуы мүмкін. Нәтижесінде көптеген ғалымдар Руссофобияның көріністерін абсолютті жеңу екіталай деп санайды. Бұл жағдайда оларды тек азайтуға немесе ішкі көріністерді толығымен жоя алады, бірақ шетелдік азаматтардың санасында, рухофобиялық көңіл-күй қалады. Батыс азаматтарының санасында нәсілшілдіктің тамырлығын жеңу үшін, Батыс Еуропадағы АҚШ-тың және Батыс Еуропадағы еврейлердегі қару-жарақтың тәжірибесі мен құралдары қолданылуы мүмкін.

Руссофобияның көріністерін жеңудің тағы бір тәсілі фобияның өздігінен қате түсіндірмелерін түзету деп санауға болады. Көбінесе ресейлік халқы немесе Ресейге қарсы кез-келген маңызды тұжырымдар резервтік сезім деп түсіндіріледі. Бұл россофобтың көзқарасын көрсететін адамдар оны негізінен өздерінің зиянды еместігіне байланысты жасайды деп саналады.

Орыс тіліндегі көріністерге қарсы күреске бағытталған ортақ мақсаттар қатарында осы фобияның проблемаларына мүмкіншілік пен ақылға қонымды көзқарас қажет. Бұл тәсіл проблеманы жан-жақты зерттеу мен талқылауға, оның динамикасын, жұмсақ әсерін, агрессивті әдістерді, ұлттық мүдделерге, ұлттық мүдделерге бейім адамдарға, тұрмыстық әдістермен, мінез-құлық пен көзқарастармен, ұлттық мүдделерге сәйкес.

Автор: Психоневролог Гартман Н.Н.

«Псомед» медициналық-психологиялық орталығының докторы

Біз жеделхаттардамыз! Жазылу және алдымен жаңа басылымдар туралы біліңіз!

Кез-келген қоғамда барлық шетелдіктер мен шетелдіктерден бас тартатын адамдар бар. Егер белгілі бір ұлтқа немесе ұлтқа қатысты осындай идеология мемлекет немесе қоғамдық құрылымдар деңгейінде өсірілсе, онда біз қоғамдағы Ксенофобияның болуы туралы айтуға болады.

Рософобия

Руссофобия дегеніміз не: қысқаша анықтама

Рософобия - Бұл жасырын емес, ашық ұнамайды, орыс тіліндегі барлық адамдардың жеккөрушілігіне қол жеткізілді. Жағымсыз сезімдер менталитент, мемлекет, мәдениет, жазу - «Ресей», «орыс» ұғымының барлық компоненттеріне мүлдем көрінеді.

Руссофобия, Ксенофобия (бүкіл шетелдік емес) формасы ретінде мемлекеттік идеологияның бөлігі болып табылады және елдің көптеген азаматтарының санасында бекітілген.

Руссофобияның құбылысы екі түрге жіктеледі. :

  • Аласа - орыс тіліне, халықтың, қарапайым адамдарға доминантты жек көру. Әдетте әлемдегі оқиғалар туындаған, Ресейдің қатысуымен немесе бастамасымен бірге. Оны тиісті мемлекеттік ақпараттық саясатпен реттеуге болады.
  • Elite Russophobia - Бұл елдегі күш пен күшке ие адамдар жүргізетін саясаттың бөлігі. Ол әдетте маңызды фонда болады. Қоғамға қауіп төндіреді, өйткені оған мемлекеттік деңгейде қолдау көрсетіледі.

Батыста идеология пайда болды, ол Ресейге тарихи қарсылық білдірді. Орыс адамы Батыс ер адамның антипоты болып саналды - бұл варварилердің төмен жатпайтын инстинкттері бар мәдени емес. Соңғы уақытқа дейін елдің бейнесін Русофобтар, гармоника, аюдың билігімен билейтін мас кісі сияқты шығарды.

Ресейге жек көру оның алдындағы қорқынышпен, өйткені бүкіл әлемдегі әлемдегі ең үлкен елдегі ең үлкен ресурстар және ядролық қаруға ие ел.

Ресейден Ресейдің барлық батысының мәңгілік жауы ретінде, соның ішінде: демократия, бостандық және либерализм сияқты мәңгілік жау болып табылады.

Әлемде Ресейдің көп конфессиондыққа қарамастан, діни көзқарастардың ортасы, дін дәстүрін сақтай отырып, барлық мәсіхшілерді өз қанатының астында жинап, православие орталығы болып табылады.

Руссоф сияқты кім

Руссофон - бұл барлық жағымды сипаттамалардың қатысуын жоққа шығаратын, Ресей мен орыс халқымен байланысы бар, олармен жек көретін адам.

Көбінесе мәселе көбінесе Рускофобия раустрофобияның жеккөрушілікпен байланысынша, өйткені «Фобия» сөзі «қорқыныш» деп аударылады. Жек көруді басқа «Mizos» сөзімен білдірді, мисантроп пен біріктірулер сияқты ұғымдар болды.

Алайда, қайшылықтар жоқ. Адам қорқатын нәрсені жақсы көре алмайды және оған дүрбелең тудыратын нәрсе. Және керісінше, сүйетін және жақсы, қорқыныш пен үрей тудырмауы мүмкін. Сондықтан, Руссофобе орыс тіліне деген екі сезімді бастан кешіреді - жеккөрушілік пен қорқыныш.

Руссофольдер барлық қиындықтарды және өз үкіметінің өз үкіметтерін орыс тілдеріндегі жіберіп, оларды Ресейдің шеруімен байланыстырады. Элиталық реңктерлер елге жеккөрушілікке себеп болғанның ақпараттық себебін қолданады.

Ресейге деген көзқарас, мұндай адамдар әрқашан объективті емес, объективті емес және кез-келген әрекет немесе кез-келген әрекет немесе мәлімдеме алдын-ала және мойынтіректер қауіп төндіреді.

Идеологияның пайда болу тарихы

Руссофобия табиғи түрде Еуропада Еуропада және Америка Құрама Штаттарында белсенді жүктелген бүкіл идеология болып саналуы мүмкін.

Оның күшіне сәйкес, бұл идеологияны Әлемдік соғыс кезінде фашистерді фашистердің «Нехоральовкаға) берумен салыстырғанда (яһудилер үшін жек көрушілік).

Тарихи тұрғыдан, Руссофобияның алғышарттары XVI ғасырдан бастап, Ресей аумағында поляк әскерлерінің енуімен байланысты. Бұл ел соншалықты жақын орналасқан, бұл дәстүрлі түрде Еуропа елдері үшін алғашқы ақпарат көзі болды. Ливон соғысы кезінде Батыс Еуропадағы Мәскеу Русының алғашқы субраздары пайда бола бастады. Орыс тілдеріне ұнамсыз, руссофобия поляктарда және қазіргі уақытта сақталады.

Католик шіркеуі басып шығарылған ақпаратты таратуды қолдады (басылған мәселе, ол уақыт бойынша ғана дами бастайды), қорқынышты, жабайы және варварлық ел ретінде. Бұл XVII ғасырдың Ресейдің Еуропадан бөлінген және Азия елдерінен бөлінгеніне әкелді.

Батыс мәдениетінде ресейлік халық туралы, демократияға қабілетті емес, құлдыққа деген шөлдеу туралы идеялар болды. Демек, ел үшін үкіметтің жалғыз нысаны тирания деп танылды.

Осылайша, ол кезде пайда болған сурет Ресейге, мәдени және агрессивті емес, мәдени және агрессивті емес, бір билеушіге деген үлкен территорияға ие болды.

1812 жылғы Ұлы Отан соғысындағы Жеңістен орыс тіліне қарағанда екінші кезең байқалады. Осы жеңіліске дейін білмейтін Наполеон Ресейден қашып кетті. Бұл орыс тілінен қорқудың жаңа толқынына және Ресейдің Еуропа елдеріне шабуылының ықтимал қауіп-қатеріне әкелді, бұл Руссофобияны нығайтуға себеп болды.

Кеңес Одағының фашистермен жеңісі және әлемдегі ықпалдың одан әрі өзгеруі бүкіл әлемдегі рухофобиялық сезімталдықты тудырды. Ешкім де сақталмайтын елде тұра алмаған ел дүрбелеңді бастады. Сонымен бірге, Гитлерді жеңгеннен кейін, ХХ ғасырдың екінші жартысында социалистік лагерь бар. Еуропаның көптеген елдері КСРО (Венгрия, Чехословакия, ЖДҚ және т.б.) және кеңестік идеологияны қабылдайды. Руссофольдер Батыс елдеріндегі кеңестік жүйенің зорлық-зомбылық плантациясын қатты жариялады.

Қазіргі уақытта Руссофобия үлкен ауқымға ие болды. Сириядағы жауынгерлік операцияларға қатысу (қыркүйек 2015 ж.), Қырым байланысы, Украинадағы жағдай Ресеймен жағдайдың нашарлауының катализаторы болды, олар Ресеймен қарым-қатынастың нашарлауының катализаторы болды, ол, ол экономикалық санкцияларға және барлық өлімге қатысты емес айыптауларға байланысты болды (мысалы) , АҚШ-тағы президенттік сайлауға әсер ету) және Руссофобияны нығайту.

История

Руссофобияның пайда болу себептері

Батыс елдеріндегі Руссофобияның нығаюына негізі тарихи және элитаның қолдауымен жасаған Ресей туралы мифтердің болуы және мазмұны болып табылады.

Ресей - деспот және тирандар елі

Мысалға Ресей тарихының бірнеше кезеңдері беріледі. Мысалы, Иван патшалық құрған уақыты қорқынышты. Даулар жоқ, автократ өзіне берік болған, иыққа көптеген голдар ұшып кетті.

Бірақ қандай да бір себептермен, ақпарат таратушылар ережелердің Еуропада өздігінен қалай болатынын ұмытып кетеді. «Варфоломевтен түн» есте сақтау жеткілікті, оның барысында Француз монарх Карл Хгл Хгюмен Гугюеновтің билігі үшін Иван Грозныйдан гөрі қанды қиратқан.

Тоталтериялизм елі И. Сталиннің Ресейдің үшінші рейкімен салыстырғанда бейнеленген. Сонымен бірге, елдің жетістіктері ескерілмейді, ол тек фашизмді жеңіп қана қоймай, өзін-өзі құтқарып қана қоймайды, бірақ ол әлі күнге дейін әлемде білім беру жүйесін құра алды, бұл саланы көтеру үшін.

Кез-келген авторитарлық режим агрессивті болып табылады, шабуылдауға және басқа адамдардың аумақтарын ұстауға тырысады. Айта кету керек, Ресей бүкіл тарихта ешқашан соғысты ашуға тырыспады.

Ресей - елдік құлдар

Батыста жиі кездесетін басқа аңыздар. Орыс адамы әрдайым жұқтырған, демократиялық жағдайда, патриархалды мемлекеттілікке мұқтаж емес деп саналды.

Бұл құлдырау АҚШ, Англия, Франция және басқа «өркениетті» елдерде кеңінен қолданылатынын есте ұстаған жөн. Ресейде сериялады, 1861 жылы, ал қалған елдерде құлдық жойылды, ал кейінірек, кейінірек жабайы қанды соғыстардың нәтижесінде.

Руссофобияны елдің жеңілуі немесе жеңуі мүмкін емес, оның бүкіләлемдік билігін бұзатын немесе саясатын ұсына алатындығы туралы шынайы мәлімдеме қолдайды. Ресейдің қуаты керемет, оның өз халқына негізделеді, олар ешкімге оның аумағында жібермейді және соңғы қан тамшыларымен күреседі.

Бірақ тіпті мұнда руссофтар бұралған логиканы табады: егер Ресейді күшпен қабылдауға болмайды, содан кейін бұл әрдайым соғысқа дайын және агрессивті сыртқы саясатты жүргізетіндіктен.

Ресейге, Руссофобияны жек көру мәдениеттің маңызды ғылыми жетістіктерінен туындаған. Ұлы Жазушылар, ақындар және суретшілер елімізде ерекше руханият байқалды. Сонымен қатар, көптеген батыстықтардан айырмашылығы, орыс мәдениеті ерекше жанға ие және мәңгілік құндылықтарды дамытады.

Руссофобиямен күресуге бола ма?

Руссофобия, кез-келген фобия сияқты, иррационалды, сондай-ақ жеккөрушілікті анықтайды. Сондықтан, Руссофобияны жеңу мүмкін емес. Кез-келген оң және логикалық әрекеттер Руссофобтар қабылдайды және кемшіліктермен ұсынылған.

Бәрі жақсы және жарқын, оны басқа елдермен қарым-қатынас жасайды, ол ерекше айла-шарғы сияқты немесе сауал ретінде көрінеді. Кез-келген концессиялар әлсіздікке және флиртке қабылданады.

Оның позициялары мен шекараларының бұзылуы авторитаризм мен агрессия ретінде ұсынылған. Мұндай жағдайда оның адалдығы мен жақсы ниеттерін дәлелдеу өте қиын.

Осыған байланысты русофобтарға баруға тырысыңыз - бұл еш жерде жоқ. Сіз тек жеккөрушілікті жеңе аласыз, сіз әлсіз бола аласыз және сіз қызықты қуатта бола аласыз, немесе Батыс пен Америка Құрама Штаттары, яғни, бас тарту ережелерін қабылдай аласыз. Бізге мемлекет ретінде мұндай нәтиже қажет емес. Бұл бір ғана нәрсе болып қала береді - үлкен күшке айналу, оның экономика және саясат саласындағы позициясын нығайту.

Руссофобияның көріністерін бейбіт жолмен азайту мүмкін. Ол үшін, нақты өлшемдегі елді және халықты көрсете отырып, құзыретті ақпараттық саясат жүргізу қажет. Мәселен, 2018 жылы Әлем кубогы 2018 жылы әлемнің көптеген туристерін өткізді.

Шетелдіктер, атап айтқанда, қарапайым адамдар өркениетті мәдени елге сендіре алды, ал тұрғындары мейірімді және мейірімді.

Преодоление

Украина мен Ресейдегі жағдай

КСРО-ның ыдырауымен көптеген одақтас мемлекеттер Ресейдің көп ұзақтығы 70 жыл ішінде өліп, Руссофобия жағдайына көтерілді. Ресей бұл мемлекеттерде өз еркін аз ұлттардың қалауы бойынша, ұзақ онжылдық ретінде ұсыныла бастады.

Руссофобия орыс тілін қолдануға тыйым салынған және фашизмнен құтқарған орыс сарбаздарына орыс тілін және жазба, вандализмге тыйым салынады. Балтық және Грузия елдерінде Ресейдің жарқын көріністері пайда болады.

Украиналық ұлтшылдық Руссофобияның соңғы нұсқасына айналды. Батыс қолдауымен ел тұрғындарына өздерінің ресейлік жеке басын толығымен бас тарту ұсынылды, ал оның орнына, тарихи және мәдени-мәдени негіздері жоқ суррогат ұсынылды.

2004 жылы президенттік сайлау барысында В.Ющенкоға дауыс беруге шақырған Украинада ашық хат жарияланды. Айналымда Жеңіс жағдайында В. Янукович, ресейлік әскерлер елге шығады және Ресейдің толық диктатурасы құрылады.

Қырымның Ресейге референдум арқылы көшуі бүкіл әлемдегі жарқын орыс көңіл-күйін шиеленісіп, осы күнге дейін экономикалық санкцияларды енгізуге себеп болды.

Украинадағы рухофобия ұлттық қарама-қайшылық дәрежесінде фашизмнің ұлттық идеологиясының құрылысына, бүкіл орыс антиподына апарады.

Нақты құбылыс Ресейде Русофобияға қызмет етеді, Самонхенавитника жеке қауымдастықтарда құрылады. Жеңіл емес экономикалық жағдай, өмір сүру деңгейі төмен, әлеуметтік теңсіздік көптеген елдердің тұрғындарының русофобтарына айналды, барлық орыс тілдерін сынға алады, батыстық құндылықтарды ескере отырып, ең дұрыс және қолайлы. Мұндай пікірлер көбінесе либералды саясаткерлерден көрінеді.

Бейнені қараңыз

Руссофобия - ақыл-ой ауытқуы немесе саяси құбылыс? ДДҰ-мен қарым-қатынас жасап, неге бұлай болып саналады және неге.

Руссофобия, ол не? Егер біз терминді психиатрлар мен психологтар тұрғысынан қарастыратын болсақ, онда фобия негізсіз иррационалды қорқыныш, егер қарастырылып, орыстардың алдында тұрса, негізсіз иррационалды қорқыныш. Руссофобия жеке корпусы Ксенофобия - дін, мәдениет немесе терінің түсімен ерекшеленетін ұқсастықтардан қорқу. Ксенофобия сонымен қатар ресейліктер кавказдықтардан немесе шешендерден қорқатынын түсіндіреді.

Руссофобия, қорқыныш орыс тілінде нені білдіреді? Бұл әлеуметтік, саяси құбылыс, бұл барлық орыстарға - адамдарға, елге, идеологияға, тілге және мәдениетке теріс көзқарас.

Руссофофа бүкіл орыс халқына жағымсыз стереотиптік пікірге ие. Барлық орыстар оның мекен-жайы бойынша ешқандай агрессия жоқ, бірақ оған қауіп төндіреді.

Ресейдегі фобия

Біздің елімізде «Руссофобия» термині көбінесе бұрмаланған мағынада қолданылады, содан кейін Руссофоб елді елді сынайтын немесе жағымсыз шындықты айтатын барлық адамдар деп атайды. Мемлекеттік билікке, адамгершілік қасиеттерге және орыстардың менталитетіне деген сыни көзқарас - мұның бәрі Руссофобтің диагнозын тағайындау үшін негіз болып табылмайды. Бұл адамдар иррационалды дабылдар емес, олар орыстардан қорықпайды - олардың өздері орыс және өз көзқарастарын білдіреді.

Сонымен, олардың ашық пікірлері үшін кейбір ресейлік танымал саясаткерлер 2016 жылғы негізгі реңктерге айналды:

  • «Оң күштер одағы» Бүкілресейлік әлеуметтік қозғалысын басқаратын Леонид Гизман;
  • Геннадий Гудков, «Ресей, форсвард!» Бүкілресейлік қозғалыс бастығы;
  • Григорий Явлинский, «Apple» партиясының жетекшісі.

Сіздің ойыңызша, олардың «Орыс тілінен қорқу» ұраны деп ойлайсыз ба? Мұндай ештеңе жоқ - олардың ешқайсысы ұқсас иррационалды қорқыныштан тұрады. Олар ресейліктерден қорықпайды, бірақ іс-әрекеттері кейде ортақ мағынасы бар биліктің заңсыз әрекеттерін айыптайды.

Украиналық фобия

Бірақ Руссофобияның типтік көрінісін 2017 жылдан бастап Украина президенті Петро Порошенко деп атауға болады, ол орыс тілін оқытуға тыйым салады. Тілнің өзі қауіп төндірмейді, сондықтан мұндай шараларды қолдайтындардың барлығына осы фобияның иелері байқалуы мүмкін екені анық.

Себептері

Неліктен орыстар бүкіл әлемге қорқады? Рационалды түсініктеме бар: Ресей - бұл үлкен әскері бар атом энергетикасы, ол өз аурулары үшін айтарлықтай зиян келтіруі мүмкін. Олар айтқандай, егер мылтық болса, ол түсіріліп, ерте ме, кеш пе еді. Америка Құрама Штаттары Ресейдің соғысқа жасырын түрде дайын екендігіне сенімді. Бұл американдықтардың неге ресейліктерден қорқып, қару-жарақты шектеуге қорқатынын түсіндіреді.

Руссофобияның себебі - ресейлік анти-насихат, жалған немесе бұрмаланған ақпаратты зиянды тарату. Ол туындайды:

  • Ұлтшылдық топырағында. Ресей империясының, Кеңес Одағы, содан кейін Ресейдің сыртқы саясаты басқа елдермен агрессивті және жиі сотталғандармен сипатталады;
  • Бәсекелестікке байланысты. Елдердің саяси және экономикалық бәсекелестігі Руссофобияның таралуына ықпал етеді, өйткені үлкен мемлекет көршілер үшін қауіпті деп саналады.
  • Мәдени және идеологиялық топыраққа қатысты. Нелабов Еуропа - бұл батыстың мәдени артықшылығы мен экономикалық артықшылығы туралы ұсыныстарының салдары.

Дүниежүзілік кезеңдегі фобия

Ресейдің патологиялық қорқынышы барлық жерде дерлік кездеседі, бірақ ТМД елдерінде, Еуропада және Америка Құрама Штаттарында бұл патология айқынырақ. Көптеген жағдайларда тарихи жад біздің елге жағымсыз қатынасты түсіндіреді.

Сонымен, Финляндияда бұл нақты проблема. Басты себеп - ХХ ғасырдағы Ресей-Фин әлемдік соғыстар, 2006 жылы Тарья елінің президенті Тарья елінің президенті мәлімдеді. Фобия мен мамандандырылған медиа арнаны қолдайды, ол Ресейдің кедей жарықпен көрсететін, тек ел туралы жағымсыз жаңалықтарды көрсетеді.

Ал Польшада, оның аумағының КСРО қатысуымен бөлімдері негативтіліктің қалыптасуында үлкен рөл атқарды. Руссофобия мұнда мәдениеттің бөлігі болып табылады.

Латвияда тіпті фильмді алып тастады - «Кеңестік тарих» деп аталатын Руссофобияның насихаттамасы және оны мектептерде көрсетуді ұсынды.

Америкада бұқаралық ақпарат құралдары айтарлықтай рөл атқарады, ол басқа мемлекеттердің дамуына кедергі келтіруі үшін біздің елімізге әдейі беделге түседі.

Бұл қызық

  • Алғаш рет «Руссофобия» терминін ақын Федор Тячев қызы қызына хатпен қолданған. Онда ол оған қарама-қайшы панславизмге қарсы;
  • Мемлекеттілікке деген сыни көзқарас үшін көптеген атақты адамдар мемлекеттілікке есептеледі, олардың ішінде публицист Виктор Шендерұлы, музыканттар, музыканттар Андрей Макаревич және Юрий Шевчук.
  • Публицист және академик Рас Игорь Шафаревич публицист пен академик Рас Рас Игорь Шафарұлы өте қызықты жазғаны туралы өте қызықты. «Руссофобия» - 1982 жылы шығарылған оның кітабы, орыс және еврейлер арасындағы қатынастардың нәзіктіктерін жарықтандырады.

Көбінесе шынайы русофобия бұқаралық ақпарат құралдарының әсерінен болған адамдардан табылған - олар Ресейдің шетелдіктердің көзге қарайтынына өте мұқият, ең тартымды түрде. Шешендер айтқандай, олар орыстардан қорқудың қажеті жоқ, олармен дос болу керек.

 

Leftquotes.png«Анганомия», «германомия», «Жаенофия», сондықтан әлем «Руссофольс», «Руссофобтармен», «Руссофиялық», өздерін бұзуға, қорлауға, қорлауға және әр сәттілікке сүйене отырып. Rightquotes.png
Иван Ильин. Ресейге қарсы

«Өзгерістердің өз жағдайына қауіп төндірмейтін либералды армандар». Carmichycle Sockley.

Рософобия (-ден Рус. Және доктор Грек. Φόβορ - қорқыныш ) - орыс және / немесе Ресейге бей-жасқан, дұшпандық, күдікті, дұшпандық қатынас; Ксенофобияның ерекше жағдайы этнофобиядағы нақты бағыт болып табылады. Сондай-ақ, «Русофилия» терминінің қарама-қарсы мерзімі - «Русофилия» термині - орыс тіліне, Ресейге, орыс мәдениетіне, сондай-ақ ресейліктерге деген сүйіспеншілік.

Руссофобия - бұл ұлтшыл және басқа да антирес-ресейлік күштердің ажырамас бөлігі, бұл олардың әлеуметтік базаларын жұмылдыруға, аймақтық немесе жаһандық үстемді мақұлдауға, ресейлік қоғамға немесе орыс тілді тұрғындарға өздерінің парадигмалар мен құндылықтарын енгізеді .

Ұлттық фобиялардың қоздырылуы ұлттық мемлекеттер арасындағы қақтығыстарға тән. Ресейге тән - Ресей қоғамының өзінен Ресейдің Центрофианттарын насихаттауға қатысу. Руссофобия үшін ерекше, көптеген басқа ұлттық фобиялардан айырмашылығы, көптеген жағдайларда ол бүкіл идеология ретінде әрекет етеді, одан кейін жеке шетелдік өкілеттіктердің саяси және экономикалық мүдделері. [2]

Терминнің пайда болуы

Алғаш рет «Руссофобия» сөзі 1867 жылы, ұлы орыс ақыны және дипломат Федор Иванович Тютчьеваның қызы. Тючевтің репликасы мұны жақсы шықты, оны оны заманауи бұйымдарға салуға болады, оны бір сөзсіз түзетусіз:

Біз бірнеше орыстардың россофобиясы туралы айтып отырмыз, олар бізге айтып отырмыз, олар бізге айтып тұрмыз, олар бізге айтпастан бұрын, бұл Ресей оларға құқықтардың жоқтығынан, сөйлеу еркіндігі және т.б., және Еуропа оларды шабыттандырады нәзік махаббат. Мұның бәрі ... Қазір біз не көреміз? Ресей сияқты, кейбір қуаныштарға жету, әлі де растай отырып, бұл мырзаларға арналған жиіркеніш тек өсіп келеді. Алдыңғы тапсырыстар ешқашан ұлттық ойдың заманауи бағыттары сияқты, бұл ешқашан литакиядан айқталмаған ... және керісінше, Еуропада қаншалықты дұрыс, мораль, өркениеттің өзі, біз көргендей, олардың батыс орындарын азайтпаңыз. Олар әлі күнге дейін поляктардың арасында жанашыр көрінеді және батыстық күштердің шығыс мәсіхшілеріне және т.б., мағыналы, мағыналы, мағыналы, принциптер қатыспайды, мұндай принциптер, бірақ инстинкттерден басқа ештеңе жоқ , Сондықтан бұл инстиндердің сипаты және талдануы керек. [3]

Руссофобияның тарихы

Бүгінгі таңда руссофобия антисолизм мен либерализммен байланысты. Алайда, бұл байланыс таза жағдайлар болып табылады. Тарихи талдау көрсеткендей, Руссофобияның әрқашан біздің агрессивті геосаяси қарсыластарымыздың кез-келген идеологиясының құрамына кіргені көрсетілген. Католик пен полякқа және полякқа және полякқа, француз бонапартизміне және шахауизмге, британдық империализмге және неміс фашизмге де.

Тарих.

Еуропаның батысы мен шығысы, соның ішінде насихат, ұзақ тарихы бар. Техникалық анықтаманы 1054 жылы католик және православие шіркеуі арасында керемет бөліну деп санауға болады, нәтижесінде екі шiркеулер де бір-біріне қол жеткізді [бір] . Осы сәттен бастап православие мен Византияға қарсы католиктік үгіт-насихат басталды.

«Ақпараттық соғыс» әдістері ағымдағыдан аздап және қосарланған стандарттар, ілулі жапсырмалар, содан кейін қайта жазу тарихы болды. Қара орта ғасырлардағы Мыңжылдық Византия империясы еуропалық мәдениеттің аралығында болды және солтүстік пен шығысқа қарай христиан дінін батыстық тарихнамада алға тартты, ол еуропалық тарихтың ширекіне көшті. Католик-пропагандологтар «Византия» және «Шығыс Барбария» және осы атаулардағы шығыс жанында викантийдегі және шығыста барлық жағымсыз құбылыстарды және барлық жағымсыз құбылыстарды жасады. Сонымен бірге, батыста варваризмнің ұқсас көріністері «жалпылаушы» атауын алған жоқ және эксперттаулар немесе кездейсоқ дрибингтер қарастырылған жоқ. [2] [3]

Еуропалық католиктік үгіт-насихат тек діни (прозелитизм) ғана емес, сонымен қатар заманауи әскери-саяси сипаттағы. Ол католиктік өкілеттіктер мен крест жорықтарының кез-келген кеңеюі мен агрессиясын, соның ішінде христиан халықтарына қарсы және агрессиясын ақтады. 1204 жылы Крессатшылар Константинопольді қабылдады. Келесі «жеңіс» алдағы «жеңіс» алдағы мәсіхші империясына ең күшті соққыға айналды. 1242 жылы ең үлкен жеңілістердің бірі, крест жорықтары мұсылмандардан немесе пұтқа тап болған жоқ. Көл шіркеуінің мұзында, олар өздерін православие христиандары, христиан Әулие Невскийдің бұйрығымен басқарды.

Византияның құлдырауы мен қайтыс болғаннан кейін, Мәскеу Патшалығы Византия символизмін мұра еткен жетекші православие күшке ие болды. Насихат жиегі Ресейге қайта бағытталды, оны кейіннен Руссофобия жасаған.

Ливон соғысы кезінде: «Түріктерге қарағанда орысша нашар», [Төрт] [бес] Содан бері үгіт-насихат тоқтаған жоқ, содан кейін Руссофобияны батыс мәдениетінің тамырлы бөлігіне айналдырды. Ол мектепте балаларға ұсынылған тарихты түсініктеме енгізіп жатыр. Бұл түсінік Ресей мен Батыс арасындағы ғасырлар бойғы қарама-қайшылықта қалыптасты.

Батыста ретрофобия жүйесінің пайда болуы

Руссофобия идеалология бағыты ретінде Польшаның экспансионистік саясатымен байланысты, шығыста (яғни, ресейлік жерлерде) жіберуге ұмтылған ХІХ ғасырда Батыста пайда болды. Польша өзінің Ресейге ең жақын жердегі ең жақын болды, ал Мұсылмандар туралы ақпараттың едәуір бөлігі Еуропаға поляктардан келді, «Азияның» «Азия» Ресейдің «Азия» Ресейдің жағымсыз бейнесін қалыптастыруға әкелді XVI-XVII ғасырларда Польшадан бірнеше рет соғысқан батыс. Содан кейін бұл руссоға арналған идеяларды Ресеймен қақтығысқа қосқан батыс елдері қабылдады, өйткені XVIII-XX ғасырлардағы геосаяси позициясы күшейтілді. [4] [5]

Ресейлік самоненавталықоцессия (өзін-өзі қамтамасыз ету)

18 ғасырда Петровский реформалары мен орыс білімінің дәуірлері кезінде Ресейдің еуропалық мәдени және ақпараттық кеңістікке ауқымды интеграциялануы болды. 19 ғасырдың ортасында Ресей империясы өзінің биліктің шыңына жетті, ал Империя онымен бәсекелесіп, бұл үшін жарысқа қатысады (олар теңіз күштеріндегі артықшылығы - Ресей империясының негізінен қорқынышты емес еді) ). Нәтижесінде, Батыс елдер ақпараттық соғысқа қатысты, күрт ақпараттық қысым жасауға мәжбүр болды. Руссофобтардың және герцен типіндегі орыс тіліндегі орыс тілдерінің батысы, Ресейге үкіметке қарсы және рухқа қарсы әдебиеттердің, көптеген еуропалық газеттер мен кітаптардың жалпыға қарсы көпірі маңызды рөл атқарды «Самоненавитаризм» деп аталатын феноменнің пайда болуы, ол орыс тәрбиеленушілері (ақсүйектер және одан шығатын зиялы қауым) өзінің еліне және өз халқына деген теріс көзқарасы бар, ақылға қонымды сынға ұшырайды. [6] [7] [7] [7] Кейіннен Ресей империясындағы зиялы қауымның россофобиялық топтары барлық жолақтардың, соның ішінде украиндардың ізбасарлары - тек империяны ғана емес, сонымен бірге ресейлік адамдарды да күшейтеді. Жергілікті өзіндік ерекшеліктер мен қоғамдастық бірлігінен бас тарту негіздері, бұрын ресейлік идеологиямен (орыс варваризмі, AsavScost, Tiranda, ресейліктердің және т.б.). [8]

ХХ ғасыр метаморфозы

Либералды Самоненавталықритивтілік ХХ ғасырдың революциялық оқиғаларында маңызды рөл атқарды, бұл Ресей империясының құлдырауына әкелді. Империяның орнына келген Кеңес Одағы Бастапқыда «Революцияға дейінгі өткен» және «Ресейден келген« Орыста өткен »және Ұлы Отан соғысы кезінде, бірақ Ұлы Отан соғысы кезінде, бірақ Ұлы Отан соғысының кезіндегі көптеген жолдармен көп дамиды Ол осы идеологтардан алыстап кетті (немесе оларды жұмсартыңыз).

Кеңес дәуірінде Батыста ескі рухфобиялық мифтер де совитофобияның жаңа идеологиялары мен «Қызыл қауіпке» қарсы күресті толықтырды. 1945 жылғы Ұлы Жеңіс, мәдени-экономикалық өсім, мәдениеттің гүлденуі, адам кеңестікке шығады, кеңестік ядролық қалқанның құрылуы және коммунистік елдер блогының күрт кеңеюі - осының бәрі, Дүниедегі Руссофольс пен Дүниедегі Руссофольс пен Дүниежүзілікке қарсы дивизиялардың позициясын байыпты түрде, екіншісіне КСРО-ға қарсы күрделі соғыс деп аталатын батыстың қатты геосаяси және ақпараттық кедергісін тудырды. Кеңес басшылығының елді басқарудағы келесі қателері және 1980-жылдардағы ақпараттық соғыстың Батыс технологияларының қателіктері, 1980-жылдардағы Социалистік Еуропа елдері, содан кейін КСРО-ның құлдырауына дейін. Кеңес жүйесін бөлшектеу анти-кеңес, анти-коммунистік және ұлтшыл ұрандармен болған. Маңызды рөлді елдегі самоненавитализмнің керемет шашырауы, қайта құрылған реформаторлардың өндірістік емес іс-әрекеттері тудырды. Мұнай бағасының құлдырауынан туындаған дағдарыс жағдайында олар қолданыстағы саяси жүйенің бақылауында нақты экономикалық реформалардың орнына, оны реформалау мақсатында жүйенің өздігінен сынғанға ұшырады. Бұл ескі саяси жүйенің ғана емес, сонымен бірге елдің бірлігін апаттық түрде жоюға әкелді.

Либералды Руссофобия

Посткеңестік кезеңде Батыс Ресейдің Ресейге қарсы соғысы соғысы жалғасын тапты, өйткені Батыс Ресейдің жойылу дәрежесіне, тонау және әлсірету дәрежесіне наразы болды. Ақпараттық соғыстың жаңа кезеңі Владимир Путиннің келуімен басталды, ол елдің құлдырауын тоқтатып, Ресей мемлекетін айтарлықтай нығайтты. Ресей іс жүзінде және ресми түрде КСРО-ның мұрагері болғандықтан, көптеген ескі анти-кеңестік мифтер Ресейге қарсы, сонымен қатар ежелгі классикалық орыс мифтері болып қала береді. Соңғы екі онжылдықта батыс және ресейлік қолтаңбаларда көптеген жаңа немесе танымал анти-кеңестік мифтер, соның ішінде Ұлы Отан соғысы - атап айтқанда, Батыс және кейбір антиресстікке қатысты мифтер ықпал етті. Кеңестік елдер Нацизмді коммунизмге теңестіруге және Ресейдің «Кеңес Тоталитарлық режимі» қылмыстарына өкініп, Ресейдің даулы территорияларына және қайтарымын төлеу үшін предлогтар құруға тырысады.

КСРО-ның құлауы батыс пен Ресейдегі неолиберализм мен либералды фундаментализм идеологиясының уақытша тойына әкелді. Батыс және орыс радикал либероллары КСРО ыдырағаны үшін және әсіресе 90-шы жылдардағы Ресей үшін өте қиын үшін жауап береді. Ресей империясының кеш жылдарындағыдай, либералдар Руссофобия мен Самоненавициялық идеологияның басты сақшылары болып шықты. Қазіргі заманғы реңк аңыздары либералды аңыздар, ал либералды идеялардың және жүйелік емес оппозиционерлердің және жүйелік емес оппозиционерлер қазіргі Ресейдегі Ресейдегі рудофобиялық идеялардың негізгі тасымалдаушылары болды. Әрине, бұл барлық ресей либералдары мен оппозиционерлер русофобтар болып табылатындығын білдірмейді, бірақ бұл орта, бірақ бұл қоршаған орта, қазіргі заманғы рух-ремзералық өзіндік препараттардың ең жарқын үлгілері. Алайда, жүйелік емес про-Батыс либералдары арасында жеткіліксіз жылудың жоғарылауы елді басқаруда үлкен рөл атқаратын көптеген жүйелік және орташа либералдардың және либералды радикалдардан және либералды радикалдардан жасалғанына себеп болды бәрі.

90-жылдардың аяғы, 2000 жылдардың аяғы мен 2010 жылдардың басында әлемдік және орыс оқиғалары Ресейдегі париетальды сезіктің кең өсуіне және Ресейдің орыс ойларының қауымдастығынан бас тартуға әкелді. Джорджияның Оңтүстік Осетияға және орыс тіліндегі бітімгерлеріне шабуыл, батыспен, Батыспен рухтандырған көптеген түрлі-түсті түс революциялар (либералды ұрандармен өтті және еңсіз нәтижелердің нәтижесінде », ең бастысы нәтижесінде сұрады), Мәскеудегі белолантты төңкерістің сәтсіз әрекеті , және, ақыры, украин дағдарысы - мұның бәрі Ресейдегі батыс және неолибералдық күштердің беделін түсіруге әкелді. Ресей экономикасы мен демография, көптеген спорттық жеңістер, көптеген спорттық жеңістер, Қырымды Ресеймен кездесуі - бәрі өз еліндегі мақтаныш пен Ресейдегі руссоц позицияларын нығайтуға ықпал етті және оны құру Ресейлік халықаралық БАҚ (ең алдымен, Ресей бүгін) Рускофобтардың өмірін рульге шығарды.

Руссофобиялық мифтер

Ресей туралы аңыздарды қараңыз

Мәселені зерттеу

2015 жылғы 3 сәуірде, оның жетекшісі, оның жетекшісі Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы Кирилл - әлеуметтік зерттеулер орталығын құрды және жеке басын зерттеу орталығын құрды. Орталық Руссофобияны, ресейлік әлемді, орыс тілін оқиды. Дүниежүзілік ресейлік халық соборының мүшесі Александр Плипков: «Біз рышақтық әлем, орыс әлемі, орыс әлемі, орыс идеясын академиялық зерттеумен айналысамыз. Барлығы әртүрлі мағыналарды инвестициялайды, және сіз бәрін түсінуіңіз керек, ол не? Сонымен қатар, біз практикалық тараппен айналысамыз - Ресей құқықтарының бұзылуын бақылау ». [9] [10]

Сондай-ақ қараңыз

ЕСтамалдар

  1. Өзара анатемалар тек 1965 жылы шығарылды.
  2. Jozef Mackiewicz, Zwyciestwo Prowkacji, Miinchen 1962
  3. Юзеф Мацкич «тағы бір Ресей бар ма?», Жаңа шолу, жаңа журнал, 149, Нью-Йорк 1982 ж
  4. [бір].
  5. Біздің «серіктестеріміздің» тұрғысынан, бұл мәлімдеме Түркияның бүгінде НАТО-ға кіретіні туралы толық дәлелденді.

Сілтемелер

Қазіргі қоғамдағы рухофобия

РУСОФОБИЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Мәскеу комсомолец газетінің баспасөз орталығында «Руссофобияның әлемдегі проблемасы және онымен қалай күресу» тақырыбында дөңгелек үстел өтті.

Батыс елдері Ресейге қатысты ақпараттық соғыста болған. Украинадағы орыс тіліне, Грузиядағы білім беру реформасы, Ресейдегі анти-Ресейде наразылықтар, Эстониядағы орыс тілдерін жою және Америка Құрама Штаттары мен Ресей арасындағы тұрақты кернеу - одан әрі не болады? Біздің отандастарымыз қай елдерде Русофобияға көбірек ұшырайды? Шетелдегі орыстардың қысымы төмендейді ме?

Руссофобияның негізгі себептері және оны қалай азайтуға болатындығы талқыланады: ТМД елдерінің сараптамалық институты Игорь Шишкин , ТМД елдері институтының орынбасары, ТМД институтының Диаспора және көші-қон бөлімінің бастығы Александр Докучаева, Саяси ғылымдардың кандидаты, Солтүстік Американың ғылыми-зерттеушісі Имемо Рас Александра Борисов , Саяси зерттеулер институтының директоры Сергей Марков, Журналист, талдаушы американдық Михаил Тарутуа.

Мәліметтерді MK материалдарынан оқыңыз: Марков Еуропадағы «ХХІ ғасырдағы еврейлер» Еуропадағы орыстар деп атады, Ресейдің сыртқы келбеті КСРО-ның құлдырауының тікелей салдары деп аталды

Сілтемедегі бейнені қараңыз: Марков Руссофобияның негізгі көздерін шақырды: Видео

Новости

Добавить комментарий